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为什么顾炎武认为满清代明、剃发易服是率兽食人，谓之亡天下？
顾炎武乃伟大的爱国主义儒仕，写下了天下兴亡匹夫有责的千古佳话。然一族兴，必又一国哀，似以成为历史文化铁律。大宋王朝曾经亡于野蛮的草原民族，人生自古谁无死留取丹心照汗青。明王朝的衰弱始于万历皇帝，铁相张居正以十年之功中兴了大明王朝。然而***无能的万历皇帝和封建思想残余势力分子，不顾国家利益和天下安危，反攻倒算，废除了一条鞭法，令大明王朝风雨飘摇，苟延残喘，千窗百孔，风声鹤唳。令天下仕子悲天悯人，无动于衷。如果是当年大明风华臣民百姓，知晓天下兴亡匹夫有责之理，拱卫京师，措施得力有民心，就不会见大厦将倾而不顾。大明风华亡于经济问题缺钱少粮，皇无帝相，将无战心，臣无担当。被一个草原民族在次野蛮的***上万亿众，，，，道闻头须悌，何人不悌头，有头皆可悌，悌自由它悌，可怜悌头者，人亦剃其头。一个民族如果是没有了信仰，只是想着自己的一亩三分地，老婆孩子热炕头，当守财奴，那么这个民族是必亡的。
大明王朝与其说朱元璋爱百姓，不如说朱元璋爱皇族，无论皇室有多少人，朝廷必须供养。中国历史上除了明朝，没有任何朝代宗室有如此高的待遇，可谓空前绝后。随着宗室子弟人口爆炸式增长，明朝三分之一以上的赋税用于供养宗室人员，后期越来越严重，直接拖跨明中央***。有学者认为明朝是最黑暗最残酷的朝代不无道理。与其说明是清灭的，不如说是明自己玩死了自己。
以现在的眼光看，明末是封建社会末期，资本主义萌芽产生的时代。封建势力不会乖乖的退出历史舞台，而这时恰好来了个救命稻草——满清。新兴奴隶制的满清给中原王朝垂死的封建制度打了一剂强心针。这样，封建没落残余势力和满清新兴奴隶主结合 ，成为最顽固的封建堡垒。鲁迅先生说的“铁屋子”就是这个东东。所以说亡天下，亡的就是的进步力量产生的因素。
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很显然，这是对文明倒退的合理描述。
只要比对一下两个朝代就知晓，一个已经出现内阁制，资本主义萌芽的社会，居然倒退了，还搞起什么奴才和主子的社会关系，强迫规定装饰，发型等等，若是不服便以屠刀残害，如此的暴戾岂能是高级文明的状况，完全就是断崖式的倒退，说是亡天下是很清晰的。
加上近代史的佐证，足以证明顾炎武的判定是准确的。
近代史无非就是拨乱反正，回归前朝的状态，这才使得社会文明重新踏上正轨，奈何浪费太多光阴，使得自身发展落后于列国，造成近代史的悲剧。
近代史的悲剧其根源就在于顾炎武判定没有被重视，直至后来拨乱反正，也得付出惨重的代价。
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