大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史上的古钟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史上的古钟的解答，让我们一起看看吧。
清朝报时鼓用什么计时？
在清朝的时候，没有一个比较机械的方式用来报时，那时候报时都是由人工的人们看了，这时候的终点之后再口动报时。
中国许多古城中，都有钟楼和鼓楼，如北京、西安、南京等。而现在已经成为人们旅游点的钟鼓楼在古代的主要作用是报时。
在中国古代，人们就开始了各种各样的计时尝试，比方沙漏，朝廷中有专门的官员来确定历法和时间。
为了更为准确地测定时间，人类不断地总结改进计时的工具和方法，钟鼓楼中的“铜壶滴漏+钟+鼓”的计时报时模式应该就是人们这种努力的结晶。
漏刻的具体计时方法是：通过漏壶中的水面与煎刻上的刻度来确定时间。北京鼓楼上的铜刻漏相传为宋代故物，宋代漏刻是我国漏刻发展史上的高峰，在形式、结构、精确度等方面都有新的进展。
在下漏的基础上，研制出著名的饿浮漏。在漏刻上使用报时装置，成为现代机械报时系统的先驱。
鼓楼之铜刻漏为方漏斗形，共有四个漏壶，漫流平水壶的增设，稳定了供水壶的水位，使第一漏壶的水位线始终保持在同一水平线上，为了计时更加精确，冬天提高水温以保持壶水的流速。
利用水动力与机械原理相结合，击铙报时。由于漏壶技术的提高，日误差仅在20秒左右。该漏壶后在转运中遗失，去向不详。
另外，鼓楼也曾一度***用时辰香计时。
在元、明、清三朝，钟楼，鼓楼都是作为古都的报时中心。每日始于暮鼓，止于晨钟。文武百官上朝以及老百姓的生活作息都是以此为依据的。
也许你会问了钟楼和鼓楼是如何报时的呢？这要从中国古代计时方式说起。按照古时候的习惯，一夜被划分为五更。每更等于一个时辰，相当于现在的2个小时。19点称为定更，又称起更，21点称为二更，23点称为三更，我们老百姓说的三更半夜指的就是这个时辰。1点称为四更。3点称为五更。5点成为亮更，也就是天亮的意思。
钟楼和鼓楼是专门负责定更、报时，每到定更就先击鼓，后撞钟，向老百姓说明该到睡觉的时间了。从二更到五更只撞钟不击鼓，以免影响老百姓们的休息。到了，要亮更的时候则先击鼓后撞钟告诉老百姓们天亮了，该起床了。
击鼓和撞钟也是有定式的，怎样击鼓呢？先快击18响，再慢击18响，俗“紧18，慢18，快慢相间共计6次总计108次响。撞钟的方法和击鼓的方法是一样的。
也许你会问了。鼓手们是如何知道时间的呢？在清朝以前，鼓手们一般是根据铜刻漏计时，然后击鼓定更，钟楼听到鼓声后撞钟报时。在清朝以后，鼓手们则是根据时辰香定时了。这便是古代报时的一个简单流程，
宝济禅寺是哪里？
宝济禅寺，坐落于上海市闵行区七宝镇华林路 123 号，占地面积 17.4 亩。此地原为明代文学家朱国祯别业，清初改为道院，称“宝庆道院”。清咸丰十年（1860 年）毁于兵火，光绪十二年（1886 年）重建，更名“宝济禅寺”，现为七宝教寺的下院。
宝济禅寺内保存的文物有：树龄 400 年的古银杏，树龄 100 年的罗汉松，以及形态逼真的卧佛石。寺内还保存着一座上海市重点保护的古钟，上铸有“国泰民安”、“风调雨顺”等字样，钟声洪亮，方圆十里都能听见。
到此，以上就是小编对于明朝历史上的古钟的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史上的古钟的2点解答对大家有用。
