这个历史挺靠谱 明朝,

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于这个历史挺靠谱 明朝的问题,于是小编就整理了3个相关介绍这个历史挺靠谱 明朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国历史上出现的各种“野史”完全不可信吗?
  2. 《明朝那些事儿》可以当正史读吗?
  3. 明朝朱元璋编的元史和清朝编的明朝哪个可信度高?

国历史上出现的各种“野史”完全不可信吗?

正史也不一定可信,尤其是明朝以后的正史。与正史一样,野史也是对历史的记载,只不过这种历史的作者不是官方的修史机构,而是民间的学者,其实也就是私著的史书。目前研究史料都是以正史为主的,但野史也是非常重要的,研究正史的同时,也需要研究同时代的野史来作为补充,互相印证,争取最大限度的接近真相。

《明朝那些事儿可以当正史读吗?

十多年前红遍大江南北的《明朝那些事儿》可谓家喻户晓,直到今天,各种媒体平台还不乏讨论之声。那么这部备受追捧也遭受质疑的作品,究竟算不算“正史”呢?我们又该如何评价这部书?

这个历史挺靠谱 明朝,-第1张图片-点会朝代网
(图片来源网络,侵删)

《明朝那些事儿》

首先我们需要知道“正史”是什么。正史是得到官方认可的历史记述。目前我国可以算得上正史的主要是所谓“二十四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书、《北齐书、《周书、《隋书、《南史、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》。此外,还有战国时期的《竹书纪年》、《东观汉记》、《汉纪》、《资治通鉴》、《清史稿》等***组织史官编写的官修正史和范祖禹的《唐鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、柯劭忞的《新元史》等也被奉为与正史具有同等重要的地位。我们不难看出,大多数中国正史都是由***督导、史官修撰,前四史和《唐鉴》等虽不是官方作品,却自在后来得到了历代政权的认可,故而也列入正史之中。

当年明月

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《明朝那些事儿》严格地来说也属于“私家撰著”,是笔名为“当年明月”的作者从2006年开始在天涯社区进行连载发布的网络作品。连载期间,该系列在网上广受好评,不久就成为现象级的事件。正式出版后更是被翻译为英、日、韩等多国语言,堪称畅销。不过,随着《明朝那些事儿》的火热,质疑和批评的声音也从未断绝,有人指责该作品不过是历史小说,是“票友”级的水平。

对作者的***访节目

不少网站都将《明朝那些事儿》划归为纪实小说或者纪实文学。实际上,笔者更愿意把《明朝那些事儿》归类为通俗讲史类作品。作者当年明月通过活泼入时、引人入胜的讲解方式,将原本枯燥无味的明代政制、军事思想文化等诸方面的要点向读者做了一个相对完整且简要的普及。除了明代重大的历史事件外,书中也不乏作者本人对历史的感悟与创见。是很适合文史爱好者的普及读物。不少人通过阅读此书,对于明代历史有了一定的认识。我想,这就已经很好地发挥了它本身的作用。

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个人感觉来说是可以的,因为自己就从这一系列书中了解到很多明朝的历史。

最值得一提的是,这一系列书是能够让人有读下去的欲望的,文字生动有趣,并不像正史那样的死板。

但是其中有些文字比较主观化,例如在解读人物时会加入一些作者的看法、观点,加入一些人物的心理活动,会让人觉得这种历史有些“不正经”。

当然不能。

一本***,怎么能当成历史来看呢?

如果这本书可以当正史,那岂不是***都可以自己写正史了?

今天张三写一本《明朝那些事》是正史,后天李四写一本《明朝那些经历》也是正史,一周以后,王二麻子还出了一本《明朝往事》也是正史。

大家都成了正史,其实就没有正史了。

一本***而已,读一下可以,千万不要认真。

什么是正史?

如果说有官方鉴定的史籍为正史,那么《明朝那些事儿》显然不是。

正史其实是很难鉴定的,就拿传统的“正史”二十四史中大多数都是由官方编修的,而其中最为精彩、流传最广的却是个人编撰的,如司马迁的《史记》、陈寿的《三国志》。

同样的,所谓“正史”,无论是官方编修的,还是私人编撰的,所叙述的内容也并非都是真实可信,只是相对真实可信。

史书的内容必然是要受到撰述者个人所处年代世界观的影响,外加上撰述者个人难免也会带入个人情绪,在撰述时不可能做到绝对的公允。

即使是撰述者能够客观冷静分析史实,作为一个旁观者去讲述历史,也是会受到各方面的影响,比如知名的“为尊者讳”以及各种忌讳。

另外地,历史永远在迷雾中,历史的真相也只有真正参与到其中的人物才能知道,外在的记载未必就是可靠的。

很多人觉得《明朝那些事儿》因为所记载的不同于正史而不真实,却没有想过自身所关心的正史也未必就可靠。

明朝朱元璋编的元史和清朝编的明朝哪个可信度高?

提问者是头条著名满遗包衣奴才“勇敢的狗”,邀请回答的基本都是他的亲密战友,馋嘴肥猫,北洋海军炮手之流,一帮满遗包衣奴才自娱自乐而已,偶尔看见,简单说说。

明朝修元史用了300多天,清朝修明史用了100多年,期间还经历了几百起文字狱,同时在修完明史以后销毁了明朝官方的明实录,只保留了满清自己的抄写本,目的显而易见,至于康熙的“为尊者讳”和“治隆唐宋”,我只能说,《明史》成书于文字狱井喷的乾隆年间,这孙子是连自己爹都黑的主,结合乾隆年间恐怖的文字狱,《明史》尤其是关于晚明和建奴互怼的那段历史的真实性只能用大写加粗的?表示。

稍微有点脑子都能得出结论——明朝没时间篡改,清朝必然篡改。


明修《元史》,严格地来说,从动笔到完成,仅用了188天,大军还在和蒙古人打着仗,天下还没安定,这边史书就已经修完了。

可信不可信呢?明朝修的《元史》中骂朱元璋是“贼”,我对此还是还是严重同意的。朱元璋自己都承认自己是贼了,做为一个铁杆满遗,我难道会说他不是贼?所以,最起码,这个观点还是可信的。

大家来看,《元史·列传第二十五·脱脱传》记载了元朝有个重臣,名叫脱脱,他率领军队去打张士诚,有这么一段:
讲的是脱脱率兵与张士诚作战,分兵***,把驻扎在***的“贼”军困住。

那这个“贼”指的是谁呢?

大家看,《明太祖实录》卷之二中就明确指出了这个“贼”的真实身份:
这是说,郭子兴派朱元璋率部援***,
与元军对峙。

大家明白了,明修《元史》中,尊称明太祖朱元璋为“贼”。

所以,我有时称朱元璋为贼,是尊重朱元璋他自己的观点,也是顺应明修《元史》的观点,无可厚非。蝗汉们居然敢批判我,他们完全是违逆太祖圣意,按明朝律法,是该诛九族的。

至于清修《明史》,说起来我就高兴得不行。这其中产生了一个很严重的悖论。

有句所谓“远迈汉唐,治隆唐宋”,正是出自于《明史》。对于这句话的可信度,当然,略懂点历史的明白人都是嗤之以鼻的。

在《明史》中,朱元璋杀掉的那些功臣几乎个个都是罪有应得,但在明朝人自已写的史书,比如《国榷》中,那都是屠夫血淋淋的冤杀。

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