大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史的影子 明朝那些事儿的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史的影子 明朝那些事儿的解答，让我们一起看看吧。
元朝一共98年，为何宋朝与明朝之间好像隔了好几百年？
不懂你为啥这么觉得，在我的印象里，宋朝末年生的人，完全能活着看到元朝末年天下大乱。
1279年南宋正式灭亡。1351年元顺帝时期治理黄河导致农民大起义。
一个朝代灭亡，遗老遗少总会口口相传，***设二十岁的时候宋朝灭亡，六十岁去世，那么他的下一代完全可以活到明朝建立。
又或者长寿的人，活个八九十岁，基本上也是生在乱世，死于乱世。完全没有那种元朝很长久的感觉。中国49年到现在建国都73年了，百岁老人那么多还能清晰的记得民国时期的事情
我换个角度说一下原因，蒙古人打破了中国历代王朝那明面上的传承。其实元朝以前，虽然本质上都是改朝换代，但明面上换代是要维系着明面上的“禅让”。举例就是汉献帝禅让曹丕，曹魏禅让司马，一直到隋炀帝禅让李渊，陈桥兵变的赵匡胤逼后周主禅让。就连乱世时写过“无言独上西楼”的后唐主李煜，他也是禅让了。虽然都知道这些本质上都是改朝换代变了统治者，但中国人自古以来讲究得位要正，私底下你可能是被大军压境逼的，明面上你得是像尧舜禹一样禅让得位才是正统。
但蒙古人打破了这传承几千年的传统，也可以说是默契吧。他直接二话不说把你宋朝灭了，自己就是天子就是可汗，不用你让，我直接把你灭了。所以很多人（包括有些源自岛国的阴谋论）就经常利用这点说崖山以后咋滴咋滴（不说明怕被和谐）。如果当时宋少帝不是带着南宋遗民跳海殉国而是也来个禅让（虽然以忽必烈的实力和南宋军民的决心也不会发生这种事，仅是***设），那后世对元的正统性也不会有任何争议。我们不说民族问题，五代十国也有不少少数民族政权，但只要“禅让”过的正统性都没太大争议。
现在通过正统性这东西说回到你的问题，既然元朝用暴力手段得位不正，后世对他的评价可想而知。明朝推翻了元，老老朱一开始打的就是恢复宋的名誉，从根本上他是否认元的正统性的。等他建立起自己的朝廷，中国人都是后世修前朝的历史来进一步证明自己的正统性，他其实是有打算重修宋史把自己作为宋的接班人。但是问题来了，忽必烈灭了南宋已经汉化，他们奉宋为正朔，还把宋史修的相当不错，那宋朝明朝中间那90年是真空吗？所以无奈下明朝只可以继续奉元为正朔，但是他们打心底里厌恶元这段历史，于是草草几年就把元史修完（其他史书至少10年起步，看看司马迁修史记修成啥样），一本24史里最烂史书就诞生了。
我是讲历史的生物学家，这个问题我来回答下。
事实上，宋朝和明朝的间隔比98年还要更短。公元1279年，崖山海战后南宋灭亡，公元1368年，朱元璋在南京称帝并誓师北伐，明朝建立，两个朝代相隔不到90年。但凡读过金庸老爷子小说的人，都能体会到中间历史的短暂。射雕三部曲中最后一部《倚天屠龙记》的历史背景是元朝末年，里面的很多人物和第二部《神雕侠侣》仍然存在千丝万缕的关系，间隔也就是一两代人的事儿，张三丰甚至在两部***中都有出镜，所以理论上是存在宋朝和明朝都生活过的人的。元末农民起义最早就是以恢复大宋为名义发动的，甚至建立了以旧都开封为都的宋国，朱元璋也曾是其麾下。朱元璋能够以乞丐的身份成功创业，成为开国皇帝，可以说同汉人感念宋朝不无关系。
两个朝代是距离如此之近，联系也是如此紧密，为什么会有间隔很久的感觉呢？
相信这个感觉不只存在于历史小白中，即使对中国历史了解较多的人也会如此。这背后的原因是多方面的，我想到了几点，同大家分享下。
首先，大家习惯宋与唐并称，而明清则常常凑在一起说。唐宋同样文学兴盛，唐诗宋词在中国文学史上一时瑜亮，更有唐宋八大家一说，宋朝承自残唐五代的脉络又很清晰，所以唐宋很容易拿来做比较。明清同样如此，文学上四大名著就不说了，两朝都建都北京，让人很容易将明清归在一起。所以说起宋和明来，很自然地就会联想到唐和清，历史间隔感就这么被人为加强了。
到此，以上就是小编对于历史的影子 明朝那些事儿的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史的影子 明朝那些事儿的1点解答对大家有用。
