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唐朝时信件怎么寄的？
1.驿递，类似于今天的“快递”。只不过使用的工具不同，多使用送信者骑快马，利用朝廷官建立的驿站，一站一站接力传送到目的地。遇到紧急公文折子，常常把马累到倒闭，这时会换马不换人。保证消息最快送到收信人那里。
2.信客，信客一般都是由十里八乡中的某位有信用有见识的男子担任。他们一般在固定的省份、沿着固定的路线云游，到各处的家乡会馆，为乡亲们收寄来往信件，有时是口信。信客很辛苦，收入也很少，他们是“信人”----受大家信任的人。
书信最早写在什么上？
春秋战国时期，出现了书信这一文体，那时称为“书”。因为那时列国纷争，政务日繁，为了互通信息，商洽事务，促使了这一文体的形成和发展。刘勰在《文心雕龙·书记》中说：“三代政瑕，书介弥盛：绕朝增士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。”
作为书信意义的“函”，最早见于《三国志·魏书·刘晔专》注引《傅子》：“每有疑事，辄以函文晔。”作为书信意义的“信”，最早见于唐代元缜《书乐天纸》诗：“半封京信半题诗”。
书信在过去还有别的称，这是根据所书写的载体而定的。比如书信写在竹片上就称“简”，写在小竹片上就叫“笺”，写在木板上的就叫“牍”，写在小木板上的就叫“札”，写在白绢上的就叫“素”。如“长跪读素书，书中竟如何”。所谓“尺牍”、“尺素”，就是因为写信用的木板和白绢通常都是一尺左右的缘故。
车马书信解释？
《车马书信》是唐代文学家韩愈所写的一篇散文，其主要内容是关于如何选用官员的问题。其中，韩愈提出了“以车马之富，选人才之贫”的观点，意思是应该通过选用贫穷但有才能的人来提高国家的治理能力。这篇文章在当时引起了强烈的反响，成为了唐代政治文化的代表作之一。通过《车马书信》，我们可以认识到唐代社会对于官员的选拔和治理的重视，以及韩愈对于官员选拔制度的思考和建议。
1 是指在古代，人们通过马车和马匹来传递书信和信息。
2 这种传递方式的好处是速度快，可以迅速将重要的消息传递到目的地，方便人们及时了解和回应。
3 此外，车马书信也提供了一种可靠的通信方式，不受天气和地形的限制，可以在各种环境下进行传递。
4 在古代，车马书信的使用也促进了文化和知识的传播，人们可以通过书信交流思想和学术成果，推动社会的进步和发展。
5 尽管现代通信技术的发展使得书信传递方式逐渐被取代，但车马书信作为历史的一部分，仍然具有重要的意义和价值，可以让我们了解古代的通信方式和社会生活。
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