大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于关于唐朝历史故事绘本的问题,于是小编就整理了3个相关介绍关于唐朝历史故事绘本的解答,让我们一起看看吧。
关于单田芳小说,自己写的有哪些?
单老先生新身说书世家,至于他老人家自己创作的作品都有那些,我还真不知道,不过,我是听着老先生的书长大的,实不为过。今开列***所讲过的评书书单,以供诸位欣赏:《隋唐演义》、《三侠五义》、《七侠五义》、《七杰小五义》、《白眉大侠》、《小五义》、《水浒传》、《明英烈》、《童林传》、《铁伞怪侠》、《十二金钱镖》、《施公案》、《龙骧西行》、《水浒外传》、《薛仁贵征西》、《乱世袅雄》、《张学良》、《新儿女英雄传》、《三峡大移民》》《民国奇案》、《百年风云》。
以上书单,也许是单老所讲评书的一部分,挂一落万,还请单书迷的朋友们补充一二。
另外还有一事相求无所不能的今日头条的朋友们,“万丈桃花浪”是单老哪部书,哪位英雄的大号。谢谢诸位了。
阿煜1980
前天 08:15 · 烟台市南山职业技术学校机械教师 文化领域创作者
《白眉大侠》 《三侠五义》 《童林传》 《隋唐演义》 《大唐惊雷》 《乱世袅雄》
乱世枭雄和百年风云这两部书是单先生自己收集整理的,书中融合了自己的见解和感悟。还是很精彩的。某种程度讲,这两部书的作者可以署名单田芳。这就像我们熟知的四大名著一样,作者扑朔迷离,到底是谁难以考究,某人做了详尽的归纳整理和后期推广,让作品为更多人接受,就可以算作者了。
单田芳是说书老艺术家,他曾经创造的12点辉煌无人能及(中央人民广播电台的评书联播就在中午12点)。几十年前我上小学的时候,是坐在田埂上听电杆上的大喇叭播送评书。
单老师评书中的英雄人物,端正了几代人的三观,其教育意义之深远非三言两语能够表达。这些评书节目也已经成为了经典中的经典,成为永恒。
蹴鞠盛行于那个朝代?
蹴鞠起源于远古时候,部落战争,胜利的一方把敌人首级割下来踢,以炫耀战功。后到汉带逐渐改变为军中的一项强身健体的活动。后宋传入民间,再加上"球"的不断演化,民间的蹴鞠变得越来越流行,规则也多样起来。
蹴鞠盛行于宋朝。由唐朝的马球演变而来,唐朝尚武,精于骑射,所以都喜欢热血的马球。到了宋朝,因为重文抑武,以及北方养马之地的丢失,马球渐渐没落,兴盛起不需要马的蹴鞠,《水浒传》里的高俅就是因为球技好,和端王蹴鞠,步步高升的可见其痴迷程度。唐朝人对马球,宋朝人对蹴鞠,绝对是类似于国球的地步,到了痴迷的程度。
宋代服饰为什么趋向于拘谨质朴与唐代风格迥异?
如果一定要解释的话,倒不如说正是因为对唐朝风俗的不满,才有了服饰的变化。我们知道 唐朝是开放时代,开放到都有些情节不能用语言描述的时代。
到了宋代以后,宋人对唐人因为风俗引起的国家动荡不满比如父纳子妻,子纳父妾,宋一些人认为服装的暴露也是造成国家动荡的原因。因此在服装设计上,也和唐代有不一样的地方
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探究宋服饰风尚形成原因,很多人将矛头直指宋代理学尤其是程朱理学思想。也有不少学者就此论述,但是在他们的论述中,只是作出理学造成宋文化保守的定论,并没有明确界定怎样才是古代服饰“保守”,也未有确实的证据证明宋服饰保守化倾向。绝不能仅用理学的社会影响来概括或代替宋代思想文化对社会各层面的影响,过高估计程朱理学对宋社会影响也是不符合史实的。
唐宋600多年的服饰文化难免会发生一些变化,学界通常用“保守”、“开放”来总结,如果保守就是守旧礼,缺乏创新,在服饰问题上就有些风马牛不相及了。
1、理学家并未要求服饰全面复古。如果说服饰衣着要符合礼制、等级制度是保守,那这是中国古代服饰文化的共性,不能以理学代替整个宋代儒家思想对服饰风尚的影响
2、因不同民族关系,唐宋对胡服态度不同。说唐代开放,自然是针对其接纳外族文化、服饰发展自由而言。隋唐乃直接继承北朝胡族政权而来,初唐的统治集团包括李氏本身。如果说唐代之前中原面临的是胡人乱华的危险,那么宋代则大有胡人灭化之势,宋代对胡族文化便不像唐朝那么宽容了。
宋朝的国策并不开放,经济亦不如唐朝繁荣。但是宋朝服装却别有一种清秀的美。宋朝服饰虽没有唐朝服饰那样雍容华贵,但也算是亭亭玉立,别有一种小家碧玉的风味。这种服饰也许最能体现中国儒家思想,也是最适合中国老百姓的。 宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
一代服饰风格的形成,不能过分强调政治原因,不能忽视服饰自身的发展规律。服饰有很强的外显姓,随时都在变化、交流、传播。总体来看,宋人服饰无论是样式还是色彩都是符合社会历史发展的,其中有改革、完善、扬弃,有创新、借鉴、吸收。
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(青梅煮酒,闲话古今——阿密特考古)
哦,这个没有研究过,每个时代都有每个时代的风格,就象中国从清到民国,直到新中国,我们也并没沿袭清的大辫子,民国的中山装,是不是?不要纠结于为什么,历史毕竟是发生过了,只要从自己个人角度欣赏不欣赏,喜不喜欢,个性使然。可能你喜欢唐风格多一些,他喜欢宋多一些,但都应敬畏历史。
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跟当时的历史背景有关,唐朝是盛世所以风格大气奔放,而宋朝因其守旧保守的作风使得其各个方面都受到一定的影响,不仅仅是在政治军事上,更是体现在其他许多方面也有
变化源于宋代统治者对武器的恐惧。
也难怪,从开元盛世到宋朝建立的二百二十年间,中国都是在打打杀杀中度过的:先是生灵涂炭的安史之乱,然后是动荡不安的藩镇割据,后来又是乱成一团麻的五代十国。
武人统治的时代,***都朝不保夕。不但老百姓流离失所,连皇帝都是高危的职业。梁太祖朱温、闽主王延钧、赵王王容,义武节度使王处直等人都是死于儿子(或养子)之手。兄弟相残更是司空见惯:梁太祖的儿子们互相残杀,到梁朝灭亡时,8个儿子(养子)一个不剩。五代14帝中,除唐庄宗、周世宗留个了几个子嗣外,其余12位皇帝的子嗣,都被人斩草除根。
因此,宋代政治设计的第一个特点是对武力的全方位防范。
开国不久,赵匡胤就通过“杯酒释兵权”,戏剧性地解除了几位最有实力的将军的军权。接着,他又制度设计上费尽了脑筋。
在成为皇帝之前,赵匡胤的最后一个职务是“禁军统帅殿前都点检”,也就是皇帝的禁卫军司令。他深知在这个职务上,一个人可以做成什么样的事。因此,宋朝建立后,这个职务被取消了。与此同时,赵匡胤又把军事指挥权和军队调动权分开。这就从制度上杜绝了军事政变的可能。为了降低人们对武官职务的[_a***_],在宋代官僚制度设计中,文官升官很容易,武官晋升却非常缓慢。宋代朝廷之上,武官见了文官,总是自觉低人一等。《宋史·曹彬传》记载,即使是曹彬这样位居枢密使高位的武官,每次在道中迎面碰到士大夫的车马,都会主动地命车夫驶入旁街小巷,所谓“必引车避之”。
多姿多彩的唐没落了,取而代之的是宋。政治上虽然开放民主, "但由于程朱理学"的思想禁锢,和对外政策的妥协退让。
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