大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老梁讲历史之明朝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍老梁讲历史之明朝的解答,让我们一起看看吧。
北方四大才子?
又称"吴门四才子",是指明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指1.唐伯虎、2.祝枝山、3.文征明、4.徐祯卿。
1、 唐寅
唐寅字伯虎,明朝著名的画家、诗人。唐伯虎自幼天资聪敏,熟读四书、五经,并博览史籍,16岁秀才考试得第一名,轰动了整个苏州城。19岁时娶徐氏,是徐廷瑞的次女。
2、祝枝山
祝枝山字希哲,因生而左手六指,故自号枝山,又号枝指生,世亦称“祝枝山”、“祝京兆”,长洲人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华,“五岁能作径尺大字”,九岁能诗。
3、文征明
文徵明(1470-1559),原名壁字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,曾官翰林待诏,长州人。
马未都,梁宏达,高晓松,王朔称为现如今京城四大才子。
梁宏达、马未都和高晓松,从才能上来说是值得称赞的,他们经常出现在公共视野,也有自己的脱口秀节目,说起话来不进很有道理,发人深省,而且很容易让人接受。像梁宏达有老梁故事汇,和现在大唐雷音寺,这些节目深受欢迎,各大综艺节目也争相邀请他参加,可见人气着实不小。
高晓松说明朝是三无朝代,宋朝是三有朝代,你怎么看?
他眼睛近视!常玉春徐达蓝玉傅友德都是杰出军事家!戚继光俞大猷王守仁李成梁都有不俗表现!再说相:杨士奇!杨廷和于谦!张居正!再有名士:解缙、杨慎,徐文长!唐寅!仇英!数不清哪个不比他有影响!
高晓松在《晓松说》节目中把明朝说成三无朝代,即无名君,无名将,无名臣。不知道高晓松心目中的名君,名将,名臣到底是怎样的形象。但可以肯定的是,明朝的朱元璋,朱棣等皇帝或者是徐达,戚继光等将领显然没有高晓松出名,因为他们都距今好几百年历史了。而高晓松作为现代***圈大咖肯定要比明朝人物知名度更高,别的不说,单说他酒驾入狱事件就为他博得了“中国酒驾第一名人”的“美誉”。
相信任何一位炎黄子孙都不会否认大明王朝作为封建时期汉人统治的最后一个朝代,在中国历史上所作出的杰出贡献。但高晓松显然不是中国人,他早就已经加入美国国籍,所以让一个外国人来评论中国历史本来就是哗天下之大稽,博出名而不惜血本。
高晓松是音乐创作人出身,从酒驾***后发力“危机公关”,积极塑造一个“浪子回头金不换”的形象,为了扭转自己的曾经的不良形象,以外国人的身份发出一些奇葩言论来博得关注也就在情理之中了。
而且作为音乐创作人,词作者,高晓松的专业领域并非历史学者,因此他评论的历史观点只代表其个人或其团队,并不代表大众意识。如果各位读者朋友对历史评论感兴趣,可以关注像《老梁说事》《百家讲坛》之类的中国人自己创办的历史评论节目。
作为观众和读者的我们,任何一位名人和大咖的言论我们都可以关注和评论,但必须要有自主判断的能力,最好不要人云亦云,坚持自己的主观意见,形成独立的世界观,人生观和价值观,也就是所谓的“三观”,拥有独立的“三观”意识,才能创造具有个人鲜明特征的别样人生。
读者朋友如有不同见解,欢迎在下方留言和讨论!
这里是不请自来的守仁君。
高晓松这种失当言论实在是让人啼笑皆非。我认为公众人物无论说什么话都是需要考证的。
高说明朝是三无朝代,即无名君,无名将,无名士。
很可笑,他可能觉得朱元璋继位后滥杀大臣,但是他可能把朱元璋坚决反腐,大搞移民屯田和军屯,兴修水利,解放奴婢,减免税负,派人到全国各地丈量土地,清查户口;紧抓教育,兴科举,建立国子监培养人才;对外加强海外交流,恢复中华宗主国地位,和最重要的驱除鞑虏,恢复等功绩忘得干干净净。
他可能觉得朱棣是乱臣贼子,但是他好像把朱棣五次亲征蒙古,收复安南,并设奴儿干都司,置哈密卫、置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司,又设贵州承宣布政使司,开疆拓土,巩固边防,维护了中国版图的完整;多次派郑和下西洋,加强了中外友好往来,加强对南海的经营等功绩给忘了。
他可能不知道有蓝玉大战***儿海,大破蒙元,俘敌十万,缴获金银无数。
还有常遇春,王弼,李文忠,邓愈,汤和,沐英,冯胜等等。哪个不是名将。
死守北京的民族英雄于谦,开创万历新政的张居正,平息倭患的戚继光,两袖清风的海瑞,心学大家王阳明!还有徐阶,夏言,杨士奇,杨荣,杨溥,杨廷和,杨慎,李东阳,李梦阳,解缙等等,他们哪一个不是当世大儒,哪一放到现代都是院士级别的学者。不知道高哪里来的勇气说无名士?
我其实也不喜欢明朝,总觉得明朝和汉唐相比缺了一点霸气,盛气,多了一点污秽之气。但是放在那里的史实我们绝对不能无视。
显然,“三无”明朝的说法是片面的,尤其是无名将、无名士的说法。先说名将,虽说明朝在各大一统王朝中,其武功并不算突出,但其实也不是很差,明初有徐达、常遇春这样的[_a***_]大将,明中期有戚继光这样的抗倭名将,明末还有李成梁、袁崇焕,不仅不少,而且名望也都很大。
再说名士,宋代以后最大的名士大概就要属明代的王阳明了,他所创的“心学”,是朱程理学后的又一个学术高峰,不仅对当时的名噪一时,而且对后世影响也很大,就我们熟知的曾国藩、蒋介石,对王阳明都极其崇拜。仅此一人,就足够说明问题,遑论他人。
高晓松所提出的“三无”中,其实比较有争议的当属“无明君”。所谓“明君”、“昏君”,都是封建社会史学话语体系的概念,与我们当代所谓的“好皇帝”、“坏皇帝”的标准已经不大一样了。封建社会中的好皇帝要有“立功、立言、立行”等标准,要有那种独断乾纲、勤于政务的特点,但在当代史学标准下,无论皇帝本人如何,人们更注重他在社会实际运行中的作用,无为其实依然可以治世。
在明代,这一特点尤其突出,比如万历朝,虽然他20多年不上朝,在施政上亦有不少失误,但万历时期的社会经济总体情况都非常好,特别是晚明的江南经济的高速发达,还曾被不少史学界誉为“中国的资本主义萌芽”,吸引了很多学者就此进行研究。所以说,人是复杂的,历史是更为繁复的,以当代人的视角来审视,所谓明君、名将、名臣的说法实在是太过时、太片面了。
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