大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史事件壁画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史事件壁画的解答，让我们一起看看吧。
唐代壁画中位于马鞍下部的是？
障泥。
唐代尚马之风流行，壁画中的骏马多带有各种装饰，既好看又有实际功能。其中位于马鞍下部，用于障壁尘土的部分被我们称之为障泥。
障泥是指垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的东西。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 王武子 善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥，前有水，终日不肯渡。 王 云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。” 唐 李白 《紫骝马》诗：“临流不肯渡，似惜锦障泥。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“脂香玉黛约裙衩，障泥油壁停梳掠。”
马鞍下部，用于障壁尘土的部分被我们称之为障泥。
障泥为古代马鞍设于鞍鞯之下、垂悬马腹两侧用于障尘挡泥的部分。西汉末年马鞍形成前后两端略高起的形制，减少摩擦更加稳定的鞍桥形成使马鞍正式进入高桥马鞍时期。
西汉末年的马鞍配有用布帛、织锦制成的障泥，用于遮挡土尘、防止兵士铠甲武器磨蹭马腹。
唐代壁画胡服最早由谁引入中原？
胡服最早由赵武灵王引入中原。
在公元前4世纪末，为了抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王便颁布了胡服令，推行胡服以及学骑射。
胡服指的是当时胡人穿着的服饰，这种服饰最为显著的特征是衣长齐膝，腰部会系着带挂钩的皮革腰带，脚蹬短靴，更舒适便捷 胡服一般是古代诸夏汉人对西方与北方各族胡人所穿的服装总称，简单而言就是塞外民族西戎与东胡的服装，和当时中原地区的汉族服饰有着较大差异，胡服衣身紧窄，活动较为便利。
胡服骑射改进了军队的服装装备。赵武灵王推行“胡服骑射”以后成为了中国军队中最早的正规军装，之后渐渐演变成后来的盔甲装备。胡服的推广开创了中国古代骑兵史上的新纪元。
胡服从一定程度上减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强胡人对华夏民族的归依心理，从而缩短了两者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族和北方游牧民族服饰融合的基础，推进了民族融合。
中国最古老的壁画是什么？
永乐宫壁画。
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩，位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。
永乐宫壁画为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。现存壁画面积1005.68平方米。
最早的壁画出现在汉朝。早在汉朝就有在墙壁上作画的记载，多是在石窟、墓室或是寺观的墙壁。
据历史记载，汉武帝画诸神像于甘泉宫。自魏晋到唐宋，佛道两教盛行，寺院道观多有壁画。敦煌壁画保存了当时大量杰出的艺术作品。郭沫若《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“太微宫里面有壁面，是名画家吴道子的手笔。”
中国陕西咸阳秦皇宫壁画残片，距今有2300年。唐代是中国壁画的兴盛时期，那段时期是中国壁画艺术的高峰期，创作出了很多古今闻名的壁画，如敦煌壁画、克孜尔石窟等。到了宋代以后，壁画逐渐衰落。直到1949年，中国壁画才逐渐得到恢复与发展 。
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