大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝之后才有历史记载的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝之后才有历史记载的解答，让我们一起看看吧。
是不是全世界只有中国有编年体史书，别的国家没有？
谢邀，我是爱历史的老猫
我国作为唯一一个历史发展没有出现短代的历史国家，在记载历史方面我们还是有着很丰富的经验的。我国是从什么时候开始记载历史的呢?
我国真正开始记载历史是从商代开始的。在商代时期，甲骨文这种古老的象形文字已经出现了并被大量的人所利用并用来记载史料。我国在最近几十年间大约发现了15万片甲骨(用来记载文字的龟骨和牛骨)，总共发现了大约4500个象形文字。
令人感到惊讶的是，甲骨文之中所记载的史料不但涉及方面非常广泛，涵盖了政治、军事、文化习俗和历史事件，而且在医疗和天文方面也有了许多重大的发现。更重要的是这些甲骨上面所记载的历史事件都是非常符合科学依据的，让我们不得不赞叹古人的智慧。
随着时间的发展，人们用来记事的手段也从甲骨记事发展为竹简记事，这其实是一种很大的进步，虽然竹简能够很好的保存下来，但是它实在是太重，终于在人们发明了纸张之后，这一件棘手的事情才得到了解决。
我国最早的编年体史书是《春秋》，它是我国古代儒家著名的六经之一。其实春秋这本史书的出现是我国历史发展的一个里程碑，为我们之后更好的了解古代社会而提供了一个良好的依据。
但是实质今日，依然有许多人对《春秋》存在质疑。
他们认为《春秋》这本书的宗旨不是记录每一件实事，而是书写出作者或者他人对此事的看法。记载史书应该最大程度的还原历史真相。
西方国家是从什么时候严谨的记载史实的呢?严格的说应该是从文艺复兴时期开始的，文艺复兴时期，西方的科学得到了迅速的发展，这一件事情在历史学上可以得到很好的体现。
文艺复兴之前的西方世界大部分都是通过口口相传来记载时间的，而且这些记载的史实难免会出现许多错误，毕竟人们的表达方式是不太一样的。
说实话，西方人对历史的记载远没有我们中国这么专业、连续，自西罗马灭亡后，西方就进入了黑暗的中世纪，即没有一个有实力的国家政权有记录自身历史的动力，也没有什么著名的学者对那些琐事有什么兴趣。西方有没有编年史？当然有，但是就整体而言不多，跟中国比，那都是小儿科了。
西方国家也有编年史，只是不像中国有官方支持并且一直连续不断，西方更多是凭着个人兴趣修史。早期如古罗马塔西陀的《编年史》堪称罗马帝国的《史记》，是他晚年封笔之作，首次大约出版于119年。该书共有16卷，主要记载了从公元14年奥古斯都去世至公元68年著名昏君尼禄死去半个世纪之间的罗马历史。
其他如892 年西撒克逊国王阿尔弗雷德下令编写英国编年史，记载自公元前55年罗***撒入侵不列颠后的史事，后续编至 1154 年英王史蒂芬卒为止。进入11、12世纪后，西方进入理性时代，开始重视历史。11 世纪德意志的史学在艾克哈特著有《世界编年史》（其实只是关于欧洲上古至查理曼大帝时期的史事）和《神圣罗马帝国史》。德国、捷克、俄国等都差不多这个时候有些僧侣修道士开始修史。
13世纪进入文艺复兴期间，有些国家开始重视编写编年史，开始大量收集整理古罗马时期的各种资料。如德国历史家弗莱辛的奥托的著作《两个王国史》和《弗里德里克大帝传》《法兰西大编年史》（13－15世纪）,《西班牙大编年史》（13－15世纪）等。1577年出版的《英国编年史》，由英国编年史学家拉斐尔·何林役德著。
到工业革命后，西方人发现梦想中的中国印度似乎还不如自己，为了给自己的先进性找理由，说白了就是脸上贴金，自然要在历史上大做文章。比如英国人吉本，用了十几年编撰了一本洋洋洒洒几十万的《罗马帝国衰亡史》，没有多少参考资料的情况下，里面有多少杜撰的成分？现在的西方史学界也是如此，比如殖民南北美洲造成几千万原住民死亡，现在经过一系列包装说成是因为流行***传播，西方根本没杀几个人。这样一遍遍到处宣传，中国居然也有人信了。关于西方历史的发展和***，可参考何新老先生的《希腊伪史续考》，和杨豫著《西方史学史》。
无论怎么讲，西方编年史跟中国比起来真的差远了，我们中国在春秋时期就设有专门的史官，历朝历代都非常重视修史，加上民间的祖宗崇拜，家谱也非常详细。因此，中国历史研究要比西方详实可信的多。西方只能靠考古发掘、长篇史诗、私人信件等来研究历史。我们知道，文字记录是信史的开始，但是现在西方反过来说，中国的书面历史不可信，反而考古与史诗更可信，从而否定夏朝的存在，你说气人不气人，夏朝如果不存在，商朝又是怎么来的呢？而且西方的史诗更多像是在编故事，考古发现都是一知半解、管中窥豹，只能了解各一鳞半爪而已，哪个更可信不言喻。
谢谢悟空邀请。编年体是中国传统史书的一种体载，它是以年代为线索编排有关历史***，以编年体纪录历史的方式最早起源于中国，由周代史官于公元前841年前后创体，如《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体，其它的编年体史书，还有纲目体，起居注，曰历，实录，东华录。断代编年史，是写一个封建王朝兴亡的历史***，如东汉荀悦《汉纪》，明谈迁《国榷》，编年体通史著名的有司马光《资治通鉴》，清毕沅《续资治通鉴》。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家，政治家司马光历时19年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。以朝代为断限的史书，此体载创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年公元前206年到王莽地皇四年公元23年，西汉王朝230年的历史，二十五史中除《史记》为通史外，其余的24史都属此体，其中《南史》，《北史》，《五代史》仍然属于断代史的范围，现代所著《秦汉史》，《隋唐史》也属于断代史范围。
文史小茶馆回答。
什么是编年体？编年体是记载古代历史的一种体裁，是按照年代的延续记载有关的历史***。编年体是以时间为中心，按照年月日的顺序记载有关史事。容易反应一个时期各个历史***之间的联系。除了编年体这种体裁，还有国别体、纪传体、断代体和纪事本末等体裁。
最早现存的编年体史书为《春秋》；我国第一部较为完备的编年体史书为《左氏春秋》；最大的编年体通史为《资治通鉴》。
那么编年体这种体裁是否只有中国具有呢？
有的人说中国是四大文明古国唯一一个延续至今的文明；其他国家都存在断代，不会有编年体史书，只有断代史史书。那么断代史史书是什么？断代史是记录某一时期或某一朝代历史的史书或史书体例。断代史主要有《汉书》、《宋史》、《明史》。在东汉班固作《汉书》的以后的大部分纪传体、编年体和纪事本末体史书都属断代史性质之史书。这就意味着断代史史书包含着编年体史书，以《明史》为例，明朝历史只是一个朝代，属于断代史史书，但是它又是以年、月、日为顺序，又属于编年体史书。所以断代史史书和编年体史书不是互相独立关系，而是两种相互包含的关系。
西方世界也有编年体史书。公元九世纪，乌拉尔图人建立的奴隶制王国就有《阿尔吉什蒂一世编年史》，主要是炫耀了国王的文治武功，但是也记载了人民的多次起义。公元八世纪，《法兰克王国编年史》就记载了东部王国、洛林王国和西部王国。
虽然这些都是断代史史书，但是也是夹杂了编年体史书的痕迹。所以也就归类为断代史史书和编年体史书了。
但是西方世界的编年体史书确实稀少，这就让人们以为除了中国没有编年体史书的国家了。
唐以后哪儿个朝代可以算盛世？
唐朝以后，出现的主要朝代有宋（北宋、南宋）、元、明、清。但要称得上盛世的，北宋可以算一个，北宋是中国历史上经济、文化最繁荣的时代，达到封建社会的顶端，是当时世界上最先进的国家。北宋的统治者在经济方面很开明，没有户籍限制，当时的百姓可以自由迁徙，农业、造纸业、制瓷业、航海业等等都非常发达。中国最早的纸币也正是产生于北宋时期的交子，我们所熟知的《清明上河图》也是北宋时期都城汴京繁荣的见证，所以说北宋的商业经济非常发达，可以称得上盛世。
第二个是明代的“永宣之治”，经历永乐、洪熙、宣德三代，进入了繁荣鼎盛的时期。明成祖朱棣让郑和下西洋，宣扬国威，万邦来朝，显现了明朝蓬勃发展之势；当时的商业、手工业相继发展，农业技术进步，政局稳定，国力强大，[_a***_]、朝鲜等都是属国，年年来贡。所以“永宣之治”也称为“永宣盛世”。
第三个可以称为盛世的是清早期的“康乾盛世”，这个时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，是清朝统治的最高峰。这个时期的清朝国力强大、社会稳定、经济快速发展、人口迅速增长，疆域辽阔，清朝初期的商业贸易十分繁荣，手工业等也日益发达，国土面积达到了1200万平方公里。
五代十国都是乱世，朝代基本上都很短命！北宋吧经济发展特别繁荣，出现了中国最早的纸币，清明上河图就是对北宋汴京城繁荣昌盛强有力的写证！南宋偏安于江南，经济也算可以，瓷器更是远销国内外！元朝虽然疆域历代最为广阔，但由于战争原因，经济遭到严重破坏！明朝经过明太祖和明成祖的统一战争，到后来的张居正改革，再到后来明中后期中国资本主义萌芽的出现，中国经济得到了长足发展！清朝呢，经历了康乾盛世，但后来一味的闭关锁国，而同期的国外都在进行工业革命，中国的经济和军事实力开始渐渐落后于世界！变成了外国的殖民地！综上所述，我认为北宋和清早期也算中国唐朝以后的又两个盛世！
到此，以上就是小编对于唐朝之后才有历史记载的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝之后才有历史记载的2点解答对大家有用。
