大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史唐朝尼姑服饰特点介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史唐朝尼姑服饰特点介绍的解答，让我们一起看看吧。
古代当过尼姑的女诗人？
1.鱼***：晚唐诗人，长安人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士，与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼***性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘***春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》，有《鱼***集》一卷，其事迹见《唐才子传》等书。
2.紫虚元君：紫虚元君又称南岳夫人、魏夫人，亦称南真，姓魏名华存字贤安，晋任城人，中国民间信奉的神仙之一，著作有《元始大洞玉经》。
3.女夷：女夷，南岳夫人魏华存的***。公元334年，魏华存以83岁高龄辞世，传说她死后七天即被西王母派众仙接引升天。相传女夷后来也升天成仙，掌管天下名花，称为花神。
据《西湖志余》记载：”张淑芳，贾似道妾，南宋临安（今杭州市）人，西湖樵家女，姿容美丽，能诗善词”。只不过，她并没有被送进宫中，而是被当朝宰相贾似道看中后私自扣押了下来，成了这个男人的专宠。
***如说她当初要是被送进了宫中，还有可能会成为君王身边万般宠爱的爱妃的。然而，人生往往会出现连自己也意想不到的结局。
置身在这个危机四伏的贾府，一个软弱的女子又能怎样？如不屈服命运的安排，非要拼死保全贞洁而去换来身后所谓的“贞女”二字的话，我想她是极不甘心的。
重获自由，落发为尼
选择强忍屈辱而卑贱地活着，她为的是等待那自由的一天。获得自由的机会，还真的就来了。
公元1275年，忽必烈在蒙古的王位争夺中获取大胜后，便气势如虹的挥师南侵，攻打南宋。贾似道被朝廷派遣领兵迎战，结果水陆两军皆被覆灭，落得个大败，只身逃亡扬州。后来，贾似道被朝廷抄家，谪为高州团练使。他被押送到福建漳州“木棉庵”这个地方的时候，被监押人郑虎臣用铁锤打死。
树倒猢狲散，家中的小妾们纷纷被遣散各自安身，张淑芳也终于结束了荣华富贵的生活。茫茫尘世间，何处才是她的归宿呢？
清朝文人徐士銮编辑的《宋艳》书中，有引自《西湖志余》的记载：“（张淑芳）木棉之后，自度为尼，结庵九溪，栽花种竹以老，罕有知者。”
另据《续比丘尼传》中记载：“张淑芳，西湖樵家女。理宗选妃日，贾似道匿为已妾，木绵之后，自度为尼，罕有知者。今五云山下，九溪坞内，尚有尼庵。
唐代初期实行均田制，家家有田那还有佃户吗？
作为土地法的唐代均田制，其立法目的在于发展农业生产和维持封建国家的运转。隋末乱后，人民流离失所，地广人稀，只有通过立法，才能保障人民安定生产，使有限的劳动***与土地***相结合，即达到所谓的“力业相称”。
均田制的立法和实施基础是土地国有化，只有唐代***控制足够多的土地，才能给人民授田。
虽然通过了均田立法，但唐代***并未放弃土地私有制，所以均田制下的土地所有制是公私混合的双轨所有制。这种混合的公私产权制度，在施行过程中此消彼长，最终私有产权制度占据了主导地位，均田制的经济基础发生了动摇。
所以佃户还同样存在。
唐***规定：民始生为黄，4岁至15岁为小，男子16岁至20岁为中，21岁至59岁为丁，60岁以上为老。至唐玄宗时，改18岁至22岁为中，23岁为丁。国家每年一造计账，三年一造户籍。户口簿籍是国家推行均田和租调制度的依据。
唐代均田制的主要内容是：其一，对百姓授田的规定。十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。
其二，对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。散官五品以上受永业田同职事官。勋官从上柱国到云骑、武骑尉，受永业田三十顷递降至六十亩。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。
其三，对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。买地的数量不得超过本人应占的法定数额。
到此，以上就是小编对于历史唐朝尼姑服饰特点介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史唐朝尼姑服饰特点介绍的2点解答对大家有用。
