大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于越南京族服饰历史唐朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍越南京族服饰历史唐朝的解答，让我们一起看看吧。
越南服是东南亚服吗？
越南服只能代表越南，东南亚地区共有11个国家：越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶！
这十一个国家，每一个国家都拥有自己独有特色的民族服装。向老挝，柬埔寨，泰国服装比较接近，但跟越南相比，差别就非常大。
越南京族和中国京族的关系？
从民族的起源和从属上来讲，越南的民族和我国云南的民族大多是一样的。越南有54个民族，京族占总人口近90%，岱依族、傣族、芒族、华人、侬族人口均超过50万。主要语言为越南语。
我国的京族主要分布与广西等，京族是中国人口较少的民族之一。历史上自称“京”，他称“越”。1958年定名为京族。主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517。主要从事渔业,兼营农业和盐业。使用京语，与越南语基本相同。现基本上通用汉语广东方言和汉文。
而越南的华族，其实就是当地的华人，从秦汉时越南就有华人移民和居住了。现在的华族就是当时华人慢慢发展来的
中国的京族是越南的哪个民族？
中国的京族跟越南人是什么关系
越南的主要民族京族与中国的少数民族京族属于同一民族。京族是中国南方人口最少的少数民族之一，也是中国唯一的一个海滨渔业少数民族，同时是中国唯一的海洋民族，亦是越南的主体民族。京族历史上曾被称为“越族”，自称“京族”。京族主要信仰道教、佛教，少数人信仰天主教。京族住房大多为砖瓦房，为防海风，建筑较为坚固。饮食以大米为主，食鱼虾较多，喜欢用鱼汁调味。妇女穿窄袖紧身对襟无领的短上衣，裤子长而宽大;男子上衣长及膝盖，窄袖袒胸，腰间束带。1958年5月，经中国***院批准，正式定名为“京族”。在越南，京族是其主体民族，在越南的54个民族中，京族占越南总人口近90%。
民族服饰其实是近代产物，这是对的吗？
民族与民族服饰都是在历史长河中慢慢演变而来的，民族有不同种族与同血缘种族慢慢演变而成的一个族群。不同种族易区分，同种族群则难区别。如亚洲人与欧洲人丶非洲人易区别，中国人与韩国人、越南人甚至日本人难区或纠缠不清(如领土争端)。韩国人是中国商朝皇室遗臣箕子的后代，故有箕子朝鲜人之说。越南人也是中国的京族人(好似是夏朝京畿道上的人)的后代(只不过他们不承认罢了)。日本人是由徐福带去的三千童男童女与当地土人的后代。就连黄帝子孙也有演变为不同民族，如黄帝与元妃嫘祖之子，长子玄嚣(即少昊)继正统大多数为汉族，次子昌意封于西戎，除了其长子颛顼帝继黄帝位其子孙多为汉族外，其他子孙有的为羌戎、犬戎丶鬼方、匈奴族，昌意幼子安更在今日的伊朗建立了安息国，据说古雅利安人是其后代。随差历史演变民族的隔阂越大也越来越差异不同。至于服饰也是历史的演变形成的衣着的不同，而各具特色而不同，但随着现代工业化、地球村的演变同化，民族服饰将来会越来越模糊了。
现代意义上的“民族”概念，以及在此基础上对“民族服饰”的命名，确实是二十世纪才逐渐形成的，是近代的产物。但是另一方面，民族服饰作为一种客观存在物，在历史中的出现，则可以上溯到很久以前。这种关系就好比说，一个人从自己出生开始，就已经客观存在，但是直到他的孩子出生，这个人才拥有“父亲”的身份，开始被称为“爸爸”。
在19世纪以前，世界普遍处于封建时代，人们效忠的对象是封建帝国或王国的君主及其所在的贵族阶层。19世纪到20世纪，随着经济的发展，人们的自我意识逐渐觉醒，有了现代性的自决、自治概念，并展开实践，形成了一定区域内的民族国家认同（关于这一认同的形成，可以参考本尼迪克特·安德森《想象的共同体》），人们效忠的对象成为这一共同体内的“同胞”以及共同形成的体制。基于经济的共同体形成了阶级，基于政治的共同体形成了国家，基于文化的共同体则形成了民族。在文化、语言、历史上，对内具有相似性、认同感与凝聚力，对外具有区分性和排他性的一群人，形成了一个民族。依靠文化认同，而非生理进化特征进行区分，是民族与种族区别的关键。
民族服饰作为民族文化的组成部分，也是在民族概念形成、民族界限出现之后，才作为现代民族标定自身的特征，被逐渐提炼、总结，形成特征明显的固定制式的。新中国成立后，56个民族的确定，是经过申报，再由大量人类学、语言学、社会学家到全国各地调研之后，总结归纳出的，是人为命名的过程。各族的民族服饰，在此之前只是一个群体的日常穿着风格和习惯，在此之后才作为民族特征的证明而被指认、规范化的。
到此，以上就是小编对于越南京族服饰历史唐朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于越南京族服饰历史唐朝的4点解答对大家有用。
