大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清华大学明朝历史讲座的问题，于是小编就整理了4个相关介绍清华大学明朝历史讲座的解答，让我们一起看看吧。
明朝兴盛起来的原因是什么？
明朝前期，我国是世界上最发达的国家之一，郑和下西洋同亚非各国的经济和文化的交流频繁，属于友好往来。明朝中后期，国势日渐衰落，倭寇入侵，倭患猖獗，戚继光领导了反侵略的抗抗倭斗争，并取得了胜利。后两者表现为冲突与战争。明代对外交往特点的演变，后两者表现为冲突与战争。明代对外交往特点的演变，非常直观地反映了当时处于封建社会末期的中国，在世界范围内已经落后了。
答：政治上：统一的多民族国家的巩固与发展，中央集权国家的组织和支持提供了重要保障。经济上：农耕经济的高度繁荣提供了物质基础。中国古代个民族经济、文化交流对外交往的频繁，也推动了中国古代科技的发展。中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的古代文明，为科技成果的继承创造了条件。中国古代一些著名科学家的个人努力与不屑探索谨慎是中国古代科技发展的主观因素。
南大历史？
南京大学简称南大，位于江苏省南京市，它的前身为1902年创建的三江师范学堂，后历经两江师范学堂。南京高等师范学校，国立东南大学，国立中央大学等时期，1950年更名为南京大学。现有四个校区，33个院系。是国家985，211重点高校。
作为一所有百余年历史的名校，南京大学发展历经三江师范学堂、两江优级师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、国立江苏大学、国立中央大学、国立南京大学和南京大学等阶段； 南京大学的另一个源头是金陵大学，金陵大学的前身是1888年成立的汇文书院，1952年金大与南京大学合并。前辈先人创业授道、筚路蓝缕，在一段段辉煌、苦难、奋起的历史洪流中前进，始终弦歌不断、薪火续传。
如何看待河南卫视为纣王污名揭秘？
纣王又一王者回归！这次是出圈还是炸网欢迎讨论？河南卫视又推纣王牌，纣王原来是被污名了，那这样的话，网友说纣王以后就能光明整大的在网上扬名了，什么酒池肉林海量都是没有的，正如封面广告说的，从隐秘的细节看可爱的中国，为纣王证明，那历史是不是也要修改了？@人民网 @人民日报 @中国社会科学网 @央视新闻 @澎湃新闻 @清华大学 @北京大学
历史的真相永远不可能知道，但历史是拿来使用的，利于自己的就说是对的，即使他是错的也可以洗白。公说公有理婆说婆有理，没有绝对的对错，主要还是看站在那个角度去看问题。比如京杭大运河，隋炀帝是对是错？对于劳民伤财来说是错的，但对于后来的经济政治文化却是有不可估量的作用，用辩证的眼光看待问题才能更加准确。再比如闹得沸沸扬扬的民族英雄岳飞、霍去病移出教科书的事件，那些所谓的专家、学者为了响应祖国大一统文化造气氛而为之，但历史的脚印已经夯实，不容抹杀，对于当时的历史环境，民族英雄就是民族英雄，现在也不需要避讳。历史的车轮滚滚向前，活在当下，只挣今朝。还是***的那的首词写得好，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
历史，永远都是个迷！
历史由胜利者写就。胜利者为了自己管理统治，说服百姓，让百姓信服自己，会千方百计地变通修改甚至杜撰过去。更可恶的是无中生有，欺骗恫吓百姓！
当然，既然掩盖了，就成为永久的迷！所有的历史解说，只能说都是一家之言！个人观点！仁者见仁智者见智！
所以说，客观的看待历史，尽量的根据当时的大环境去分析历史，是当今社会和人应该的态度。
历史就是今天，今天也是历史！
只要是大环境，大多数人，地理位置，管理模式类同，推古及今，推今及古！
所谓的专家，如果这个视野胸怀都没有，其言可信度高吗？
河南的历史全靠猜 想象 不是神仙满天飞就是神话来补凑 商有什么记载的？ 拿明朝的封神演义当历史？洛阳或者说河南乃至从诞生之日起就是关中政权前出东方的一个桥头堡，这是它在相当长的历史中能比绝大部分古都活跃的先天因素。
当代洛阳人或者说河南人试图改变这种先天属性，将洛阳或者河南描述为独立起源的一个区域，所以在外人看来总有些牵强附会的感觉。
不管是最早的中原 （诗经 吉日）关中为中原 或者华夏二字 和周礼 周官皆来自陕西周文化。周公在丰镐京做周礼 华夏是周人称呼诸侯为诸华和诸夏 在 “华夏”一词，最早见于《尚书》之中，《尚书》写道“华夏蛮貊，罔不率俾。”，这句话的含义就是：不论是华夏民族，还是偏远地区的蛮族，都会顺从周武王。洛阳在夏商时期有人类活动留下的遗址，但是它的相关历史并未被后人记载，夏在哪里 是国家还是部落 制度 礼法没人知道 商来自东北和河北。因此洛阳或者说河南的文化传承其实是有断层的，真正能延续至今的只有西周开启的雒邑文化，本质上就是关中周文化的一部分。
有哪些著名的历史学家？
班固。班固字孟坚，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者
陈寿。字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家
范晔。字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
司马光。字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代
孔子：他所写的《春秋》是先秦以前，第一部以编年体纪实手法描写春秋、战国时代以前的历史。
司马迁：约公元前145年——[_a***_]前87年后，《史记》，又名《太史公史》，正史之首，中国第一部纪传体通史，作者是西汉和中国历史上著名的史学家、文学家。
班固：字孟坚，公元32——92年，《汉书》是中国第一部纪传体断代史，著名的史学家、文学家。
陈寿：字承祚，《三国志》是一部纪传体国别史书。
司马光：字君实，号迂叟，世称涑水先生，谥号文正。《资治通鉴》是中国古代史书中一部规模空前的编年体通史。是我国著名的史学家。
杜佑：字君卿，《通典》是中国第一部典章制度通史，是唐代著名的史学家、政治家。
赵翼：字云崧，号瓯北，《二十二史札记》是一部正史考证著作，清代著名学者，中国著名史学家。
*左丘明，春秋末期史学家，撰写《左传》 和《国语》，生动记录了西周和春秋时期的重要史事。
*司马迁，西汉史学家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。
*班固，东汉著名史学家，在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写完成，《汉书》开创断代史先例。
*陈寿, 三国时蜀汉及西晋时著名史学家，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
*范晔，南朝宋国官员、史学家、文学家，一生才华横溢，史学成就突出，著作为《后汉书》。
*刘知几，唐代史学家人，编著《史通》，是我国第一个史学批评家。
*杜佑，唐代政治家、史学家，著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史，创立史书编纂的新体裁。
*司马光，北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》；另著有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
*顾炎武，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
有哪些著名的历史学家？
中华文明五千年不断线，其中一个因素是历史学家的贡献。我国从古至今，出现了很多著名历史学家，在以前的回答中做过简要介绍。我的大学时代曾听过或选修过一些历史学家课，听过北大历史系邓广铭先生的宋史课，中国社会科学院世界历史研究员廖学盛的世界上古史课，选修过北大历史系王永兴先生的隋唐经济史、中国社会科学院近代史研究所研究员王庆成的太平天国史，听过一些历史学家学术报告等等，今天就介绍几位自己熟知的历史学家。
曾任北京师范学院（今首都师范大学）历史系讲师、教授、博士生导师。曾任北京师范学院历史系主任、历史研究所所长、北京师范学院院长、首都师范大学校长等职。
主要从事世界现代史和世界通史的教学与研究。主编或共同主编有《20世纪的历史巨变》《世界五千年纪事本末》《15世纪以来世界九强的历史演变》《绥靖政策研究》《世界通史》《精粹世界史》等。著有和编译有《史料五讲》《世界通史资料选辑·现代部分》《当代世界史资料选辑》，译著有《西方的没落》（合译）等。6卷本的《世界通史》是全国通用教材。
是我国著名历史学家、首都师范大学历史学科的创建者、杰出的教育工作者、新中国世界史学科的奠基者和开拓者之一。
注：北京师院历史系79级的开学第一周，齐先生讲了如何学好历史一课，他讲课时的神态语气至今记忆犹新，没有讲稿，但记下的笔记指导了自己四年的大学学习，也指导了以后近40年的历史学习。毕业后几次大的同学聚会，齐先生都应邀参加，介绍学校的发展史，对同学们寄予希望。记得30多年后一次与齐先生见面，还曾被“训诫”一次：什么时候都不能给首师大丢脸。恩师已去，教诲还在。
1948年参加革命工作。曾任北京师范学院（现首都师范大学）教授、博导，从事中国历史、史学理论、敦煌学、中国古代经济史、隋唐五代史的教学与研究工作。著有《宁可史学论集》《敦煌社邑文书辑校》等，主编和参加主编《中国经济发展史》《隋唐五代经济史》《中华五千年纪事本末》《中华文化通志》《敦煌学大辞典》《英藏敦煌文献（汉文非佛经部分）》等。
注：宁先生很受历史系学生的崇拜，他当时在史学界已大名鼎鼎，选修过他的史学概论课，对象主要为77、78和79级学生，也有很多外系学生，200人左右的阶梯教室每次都挤得满满的。讲课时，他的两副眼镜随时轮换，看讲稿时一副，看学生时一副。看学生时重点讲他的个人看法和观点，包括他的治学和人生经历。《史学概论》的笔记已保存了40年，他讲的史学家要有良知、有史德、有史识、有社会责任，研究要有根据，凭史料说话，去掉虚饰、去掉掩盖、去掉***等话至今犹响在耳。
到此，以上就是小编对于清华大学明朝历史讲座的问题就介绍到这了，希望介绍关于清华大学明朝历史讲座的4点解答对大家有用。
