大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史明朝建立学习心得的问题,于是小编就整理了4个相关介绍历史明朝建立学习心得的解答,让我们一起看看吧。
王阳明生平心得?
王阳明是明代著名的思想家和军事家,他的生平经历给他留下了深刻的心得。
他强调内心的道德修养和自我反省,认为***都有良知和智慧,只要发掘并遵循内心的真理,就能实现道德的完善。
他主张实践与理论相结合,强调实践的重要性,认为只有通过实践才能真正理解和体验道德的真谛。
他还强调人与人之间的互动和关系,认为人的行为和思想都受到社会环境的影响,因此要注重与他人的交流和合作。总之,王阳明的生平心得可以概括为:内心的道德修养、实践与理论相结合、人际关系的重要性。
明朝杨慎《临江仙》写尽了世间荣辱成败,您会怎么用您的人生经历和体会解读这首词?
把人生的哲理,浓缩在一首诗里,非常精典。读来非常感概万分,叹息不止。尤其是上阕的后两句和下阕的后两句,即:青山依旧在,几度夕阳红。古今多少事,都付笑谈中。不愧是大才子。
大家好,我是“沧浪有话说”主持沧浪。不请自来,聊几句个人感受。
杨慎一生的幸与不幸
杨慎,可是标准的“官二代”,其父亲杨廷和曾官至内阁首辅,但杨慎可不是纨绔子弟,颇有才华,参加考试高中状元,被人列为“三才子之首”,这三才子,可都是我们耳熟能详的,另两位是解缙和徐渭。
杨慎有好出身,又有才,按说,这仕途应该是又平坦又直溜吧?没有,四十岁时因为“大礼仪事件”,被流放了,其实,还得说他命大,被杖毙的就有十多个呢!要说明朝那些文人官员,也都不知道咋了,挨了皇帝的打,都觉得好像中了大奖,以被打***为荣!杨慎的仕途就此宣告结束。空有满腹经纶,也只能与春花秋月作伴去了!
杨慎这一流放,再也没有回归日。六次大赦,都借不上光。皇帝有事没事没事还总问及他,要说这杨慎也是人缘好,地方官员仰慕其高才,总是说他“有病”,杨慎也就顺水推舟,放浪形骸,虽然流放彩云南,但能够善终,享年71岁,也是人生幸事了。比起那被皇帝问了一句就被弄成冰棍的解缙,杨慎还算***的!
临江仙之意
杨慎这首词,是流放后填的。
想自己是为国为礼而谏言,却落得如此下场,杨慎内心是有很多苦闷的。但是,放逐的生活也明白了“是非成败转头空”,所有的风云英雄,不照样是随着时间的流水,消失在历史长河?但是,任谁也不过是一滴水,动静大点的也不过是一朵小小浪花,但是,青山不会因为任何人而改旧时貌。而看破红尘后,在明月清风里,谈笑饮酒,不同样是人生乐趣吗!
这首词,应该是豁达和落寞兼而有之吧!
这首词作三国演义开卷语的由来
毛宗岗父子评刻《三国演义》时。把这首词列在卷首。当年罗贯中就是想引用也找不到啊!
沧浪有话说富贵名利皆浮云。人生一世草木一秋,争来争去,最后留下啥?对我们每个人而言,做事先做人,不害人,不做亏心事,于事,尽心去做足矣!尽人事,听天命,仰不愧天,俯不愧地!
这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。” 孔子说:逝者如斯乎, “滚滚长江东逝水”这里暗喻的就是无穷无尽的时间的流逝,将时间形象具体化了, “浪花”也是类似的暗喻。这句的大意是:浩瀚的长江滚滚的向东流去,再壮烈的英雄也或者老死或者病死或者被杀死都会成为过去,只有滚滚的长江依旧向东流去。反映出自然界和宇宙的亘古悠长和人生易逝的矛盾。这里说的是长江而不是黄河,很容易让人联想到决定了三国鼎立的赤壁之战,再加上苏轼的《大江东去》就更是如此了。
“是非成败转头空。” 这句是上句的补充和进一步的说明,暗示人生无论是对的还是错的,是成功还是失败,是好的还是坏的,最后都终会成为过去。反映出人生的苍凉与无奈,里面也蕴涵了作者失落洒脱的情怀。
“青山依旧在,几度夕阳红。” 只有青山依旧,夕阳那样无情的升落,这里的"几度夕阳红"也暗示英雄人物一批批的成为过去又一批批的涌现,再次反映出自然界和宇宙的亘古悠长和人生易逝的矛盾。
“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。” 白发渔樵:是指惯看秋月春风博学多才的脱俗的智者,也可以是《三国演义》的作者罗贯中。“喜”写出作者遇到知音的那种无限的喜悦之情。“惯”写出作者对世事的看透和洒脱。 这三句的大概意思是说:古今多少事到头来都不过是后人(白发渔樵)“江渚上”茶余饭后一壶浊酒之间的笑谈而已,是对英雄人物事迹的调侃,也可以看出作者的洒脱,也说明了人生的虚无。
全词可以看是作者读了《三国演义》之后的感触。上阙是对全书象征性的概括,下阙是作者对三国里面人物事迹的感慨,也蕴涵了作者对人生的感慨,人生所有的成败是非到头来不过是后人茶余饭后的谈资而已。
我们知道,杨慎这首《临江仙》是小说《三国演义》中的开篇诗。说到三国那是个中原逐鹿,群雄争霸的时代。正如曹操诗中所写,"铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡呜。生民百遗一,念之断人肠……。
长年的***,严重阻碍了经济发展。人民流离失所,背井离乡……在战乱中升官发财的是王侯将相,遭秧的是平民百姓。正如元人,张养浩在一首元曲《山坡羊,潼关怀古》一曲中说的。
山峦如聚,波涛如怒。山河表里潼关路。望西都意踟蹰,伤心秦汉行经处。宮阙万间都做了土。兴百性苦,亡百姓苦。你看百姓生不起,活不起,遭了多大的罪呀?
再看张可久《卖花声,怀古》。美人自刎鸟江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
你看,这首曲从楚汉相争,说到三国争霸。可见千百年来的不义之战,为百性带来多大的灾难。难怪杜甫听到官军收复了河南河北,喜极而泣。作诗曰,剑外忽传收蓟北,初为涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡……。
如今国家日益强盛,是多少英雄血汗換来的呀,鉴古論今,我们更应爱国爱家,珍惜这和平幸福的每一天。……?
学习书法,为什么要学习书法史?
谢谢邀请,对于学习书法要学书法史我是这祥考虑的,任何事物发展都有一个过程,社会发展是这样,人类进化是这样,书法发展也是这样从甲骨文,金文,到大篆书,到秦李斯的小篆以至后来的隶,楷,行,草它是一步一步发展而来的,如果不了它的历史有很多现在我们看到的东西就无法理解,就无法很好的传承,笔法也是传承和发展,了解书法史,就可以了解到现在的一些笔法是从过去的什么样子慢慢变化而来的,而我们在现在的基础上又可以通过怎样的创新,形成新的自己的笔法,包括结字,章法也是如此,这样书法这门艺术才能更好的传承和发展,这里再说一句,现在出现很多"丑书",自认为是创新,其实是胡闹,没有传承,没有基础怎可能有真正的创新!总的说学习好书法史,才能更好的传承和真正的创新!以上为个人理解和看法,不一定准确,欢迎批评指正!
学习书法,为什么要学习书法史?
这就和问学习开车,为什么要学习交通规则差不多。咱们不懂交通规则,难道就不能把车开好?难道不学习交通规则会影响驾驶技术的提高?既然交通规则和驾驶技术没有半毛钱的关系,我们为什么必须要学习交通规则呢?因为这是行车的准则,大家都遵守,车辆才能有序的安全行驶。
书法它是文化组成的重要部分。一个人不懂书法史能不能把字写好?当然可以。但是,如果一个喜欢书法的人,不知道汉字的起源,不知道汉字的沿革变迁,不知道汉字的风格流派,不知道书法史上的著名人物,不知道书法发展的每个时期………总的一句话,就是除了书法技能以外,其它的书法知识一概不知道。或者是听人说的一点点。我不知道你的书法技能能不能学成,就算是能学成,充其量算是一个字匠吧!
有人说,能做字匠不是很好吗?现在不是提倡工匠精神!你要这么理解,我真的就无话可说了!我们现在讲***平等。话是这么说。不过,有文化的人,处处都会受到人们的尊敬。最近霸屏的网红“流浪的***”沈魏就是明证。而身居高位的某省***,在致词中,把“滇越铁路”念成了“镇越铁路”,遭到了大家的耻笑。这说明,有文化的人,哪怕他是流浪汉,人们都会敬重他。人们敬重的,是文化。是博学。不是他的身份。
你做为一个书法家,不知道王羲之是谁,颜真卿是哪个朝代的,李斯对文字改革的贡,隶书的创造者程邈,草书的形成过程和草书的创始人。说什么都对以“不知道”,谁还会看重你?不要以为书法就是单纯的技能。能写好字的人天下很多。就是因为学识不足,德行不够,其书虽好,也不为人重。更不要说不知书法本身的书法史,有谁会对一个知识贫乏的人称赞呢?
感谢邀请!
想学好书法,学习书法史是很有必要的。
书法包括"书体、结构、笔法、章法、文房用具“等诸多要素。但他们在书法史上不同时段的侧重点是不一样的。
现在资讯发达,学习资料浩如烟海,对于书法学习者来说,既是一种便捷的幸福,同时又会有着难以理清脉络体系的茫然。
学习书法史正好能够帮助我们正本清源,首先从时间发展脉络上,明白书体、工具、技法的交互推动作用。尤其是在结体之外对于用笔和墨法的理解,如果能结合其所处时代和传承顺序,往往才能得其精髓。
学习书法史能真正开阔视野,提高书法鉴赏的理论素养,提升书法审美的理解力与包容度。再回头学习书法碑帖与参加培训、观看展览时,能够从更多角度、更多细节上学习到有用的知识。
最后,通过熟悉掌握书法史知识,能够让学书者在解决临创转换关键时刻,有更多的突破点与创新灵感。
如果仅仅只是初步的书法学习,书法史可以不去管他。但是想在书法上更进一步或是不断提高的话,书法史的学习就很重要了。就像如果想要研究中国***的来龙去脉,肯定是要研究好中国***的党史一样重要的。
书法学习首先是作为载体的文字的学习。书法史的重要性在于对文字的演变过程,文字的规范书写,到形成书法体系的过程做了系统的讲解,对书法的学习就很重要了。
个人如何系统地了解中国历史?
首先,要清楚中国历史的大致发展阶段,一般我们最简单地分为古代、近代、现代。古代部分,可分为史前时期(即通过考古得到信息的时期)、先秦时期(秦大一统王朝之前的夏商周时期)、秦汉魏晋隋唐五代宋元明清(王朝更迭)时期。近代部分一般划分法是从鸦片战争开始,一直到1949年新中国成立,大致又分为晚清统治、中华民国统治、北洋***时期、***统治时期。现代史主要就是新中国成立后中国的不同阶段发展,1949~1952巩固新生政权期;1953~1956过渡时期;1956~1966十年探索时期;1966~1***6十年动荡时期;1***8~今改革开放以来新时期。
了解了中国历史发展进程后,就要看想要了解的详略程度、知识深度以及知识范围了。如果只是单纯地想粗略梳理一下中国几千年的历史,把握主要脉络而不细究具体细节的话,那就看中国通史类的读本。中国通史有各个版本,每个版本的详略程度、写作风格和侧重点有所不一,如果不想读部头大的,那推荐吕思勉的《中国通史》,仅一册但内容也比较齐全了,读起来也不乏味。顺带可以和黄仁宇的《中国大历史》对比着看,黄氏此书内容不深,最主要的是渗透了其“大历史观”的写法。钱穆的《国史大纲》适合想要了解一些历史评论的读者,其中作者的思想和倾向比较明显。白寿彝的《中国通史》可以说部头很大,非常详细。
如果了解了通史之后,对具体某一个时段的历史想要进行深入的研究和了解,那就需要看更为详细的书了。考古时期的历史,可以读《新中国的考古发现和研究》。先秦时期的历史推荐吕思勉先生的《先秦史》,秦汉史可读钱穆的《秦汉史》,魏晋南北朝历史比较乱,如果有文言功底可以看《晋书》、《资治通鉴》等,通俗一些的可读《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》,隋唐时期可读岑仲勉的《隋[_a***_]》,宋代历史研究成果颇多,粗略了解的话可以读一读《剑桥中国史》中的宋史卷。元代可读《新元史》,明代历史想读有趣的就看《明朝那些事儿》,清史看《清史稿》就好。近代史推荐蒋廷黻的《中国近代史》。
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