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明朝的小冰河时期是怎么一回事?
明朝中叶,即1500年后,气温骤然下降,有人认为而且气温最低的阶段就是明朝末期的那段日子——1600年至1644年
明朝小冰河时期是指中国明朝末期出现了极冷的气候灾害。明朝晚期,当时整个中国的年平均气温都比现在要低,夏天大旱与大涝相继出现,冬天则奇寒无比,不光河北,连上海、江苏、福建、广东等地都狂降暴雪。
“小冰河期”将导致地球气温大幅度下降,使全球粮食大幅度减产,由此引发社会剧烈动荡,人口锐减。国外有学者认为小冰河时期是明朝灭亡的主要原因。
明末清初《阅世编》、《庸闲斋笔记》,以及《明史·五行志》、《清史稿·灾异志》等等文献中都提到了这种奇特气象。
明清小冰期的到来,不仅给农业社会带来了灾难,甚至成为战争爆发的导火索。例如,在明代中叶,受到小冰期的影响,北方持续低温、干旱,草场退化,为了改善处境,北方少数民族频繁南下,大范围的战乱和饥荒摧垮了明朝政权。
中国有很多有趣的野史杂记,你知道哪些?
谢邀!
所谓野史、正史,区别其实蛮模糊的。***在《中国历史研究法》中说:“所谓别史……杂记……其价值实与正史无异,而时复过之。”
学问大如梁任公,都觉得野史的价值与正史无异,有时候甚至有过之。这是因为,正史大都是胜利者所著。正所谓成王败寇,难免对前朝之事有所曲笔。那么,研读野史杂记确实是一件有趣的事。
小嘎啦觉得,野史就是民间撰史,官方治史、记录之外的,都是野史。这样来定义的话,那中国历史上流传下来的野史就很丰富了。
比较著名的,如南北朝的《世说新语》、北宋年间的《东京梦华录》、南宋末年的《齐东野语》、明代笔记《万历野获编》、清代的《啸亭杂录》、《竹叶亭杂记》等等,都很有历史价值。
题主问到,有趣的野史,小嘎啦索性给大家推荐《清朝野史大观》吧!这部书分为“清宫遗闻”、“清人逸事”、“清代述异”、“清代文苑”、“清朝史料”等五个分册,把有清一代的野史杂记、遗闻轶事几乎都辑录了,全书近200万字,成书于民国初年,也算是中国历史上野史的集大成者了。
说实话,正史之外的野史,对读史者来说,都很有趣,因为它呈现出很多对风民俗、百姓生活等的记载,以及帝王将相的性格心理、逸闻趣事。
正史往往有两大缺憾:一是大多记述政治事件,二是为尊者饰、为贤者讳,文过饰非,所录不实。野史恰恰没有这两个毛病,对历史事件背后尔虞我诈的内幕、历史人物身后的小民百姓、市井细节,都能一一呈现,不会遮遮掩掩。
中国历史源远流长,很多朝代都有自己的史官编制史书,其中包含许多许多的故事和史实。但是,又有很多的事情因为特殊原因没有被编进官史,又有很多人对同一***有不同看法,这就催生出来野史。
野史一般是指流传在民间的传闻,其中不乏有真实的历史事实,但也有道听途说,添油加醋的虚伪的传闻。
中国野史是中国正史之外的一些有关历史真相的资料搜集,它不仅包含中国官方未搜集的真实事实,还包含了民间的一些真实史实。
中国野史多得数不胜数,就笔者所知,有本叫《中国野史》的图书,它
将帝王将相的性格心理、轶闻趣事,统治阶级的勾心斗角、尔虞我诈,政治军事的丑恶内幕、血腥手段,历朝代的民间风情,数千年奇人异士的风流俊逸、洒脱风姿,三教九流、世相百态,立体、全方位地呈现在读者面前,展示真实鲜活的历史
为什么一些历史爱好者总喜欢把明清绑定起来谈问题?
一是明清两个朝代紧挨着,人们的生活节奏很相似!二是当时的历史背景和文化交流都类似相同!就拿我们的大作家金庸先生来说!他写的《碧血剑》金蛇郎君的徒弟袁承志到满都时发现那里的人都会讲汉语!从而知道了满人的野心是南下逐鹿中原!做天下的主人!但是当时的明朝皇帝昏庸!最后还被皇太极打入明朝皇都称帝!
有同有异。明朝建立后,朱元璋总怕***丢失,在巩固***方面***取了一系列的措施,最为突出的措施有三项:一是组建东厂特务机构,明朝特务遍布京城,监督高干的言行举动,包括回家后的一举一动。二是废除宰相,六部直接对皇帝负责。因为在朱元璋看来,宰相的权力过大,最不讨人喜欢的是,皇帝的命令还要经宰相班子讨论执行,这种相权对皇权的制约,使朱元璋如鲠在喉。三是大杀功臣。草根出身的朱元璋深知权力的来之不易,既怕官员***腐化,***取非人性的酷刑惩治贪官污吏;更怕功臣宿将抢夺的他的江山,为此不惜制造冤狱,对功臣宿将大开杀戒,包括跟随自己出生入死打下江山的功臣弟兄。因此不能简单地把明清归为一类。还有满清属异族入关,语言服饰,政治架构等等方面,都与汉人的中国不同,满清***取了重用***,满人汉化等等措施,以巩固满清的江山社稷。
中国历史上明朝的经济最为繁荣,人民最为富裕,即便到了明朝崇祯皇帝执政的晚期,末期,北方发生严重自然灾害的情况,看看一些明朝人的笔记或记录,南方仍旧是一个很繁荣的地方如盛世一般。
为什么如此富有活力生机的明朝社会,却被歪曲描写成黑暗压抑停滞的社会,这是值得我们深思反省的问题。在满清时期,任何对明朝的赞颂都是有杀头危险的。清朝文字狱,是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。也是世界历史为止罕见,中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。
对于许多人来说,既然赞颂明朝很危险,那么相对比较远的汉唐,赞颂一下,危险相对小许多。久而久之,所造成的舆论就是,汉唐成了所谓中国文明的鼎盛,而明朝则被贬低的一文不值。而当大部分学者文人,或者是普通百姓的注意力在两百多年的历史里几乎都只能集中在明朝的阴暗缺陷之处的时候,即便所具体列举出来之阴暗缺陷都确为真实,那么这种对事实的一边倒选择性陈述已经构成了对历史真相最大程度的歪曲,已经造成了大部分人对明朝最恶劣的偏见。
而那些满清的主子奴才或者现在那些为满清张目的人,也乐见这种舆论的形成。因为按照这种舆论,中国由汉族建立的文明实际上是在汉唐以后,不断走下坡路,不断倒退衰落,不断僵化保守,是已经缺乏活力的文明了。
正是由于对明朝晚期的不满或偏见,现在很多历史爱好者,网络小说作者都喜欢[_a***_]到这个时代,在那个虚拟的穿越世界里以一人之力力挽狂澜。对此,您是怎么看的?一起分享一下吧。
为什么这么多明朝野史?
以前人识字的少,很多人对历史的认知和了解都来源于说书人和口口相传,对于正式的历史和枯燥的事情人们都不爱听,包括现在也是,人们都喜欢小道消息或者道听途说,这种神秘感恰巧能引发人的好奇心,和街头巷尾的传播,再经过茶余饭后添油加醋的议论,更是有趣有料,这样人们就更偏爱野史。但是却从来没有人考虑正确性。
其实每个朝代野史都很多,有个效应叫“视网膜效应”,就是你关注什么,什么就是特别凸显,出现的频率就是会很多,这个是正常的。
明朝作为一个强盛的大一统王朝,文人墨客自然创作了很多***笔记,而明朝距离今天的我们中间也仅相隔了清代和民国,自然流传下来的史料也会很多,这也是客观原因。
但是要说野史多,能多过清朝?清朝的野史估计是明朝好几倍,就像今天的中国如此的强大,自媒体那么多,这其实也是一样的道理。
其实很多人认为野史记载的都是一些不真实的内容,其实也不一定,野史多反而有利于今天的我们更加能够分析真实的历史,野史只是私人写的一些史料,有杜撰的,有虚构的,也有真实的。
一,明朝距离现在相对较近,生产力发展较高,记载相对较多。
二,清朝记载明朝,很多事政治需要就不停的编故事。
3,明朝离奇的事情比较多,皇帝一个个都活的壮年无病而逝,争斗比较多。
首先,野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史,也就是说是相对于官修史书而言。
其次,明朝文化昌盛文人荟萃,留下的私家笔记等也就很多而且保留下来的也多,这些都是所谓的野史。
再有,和官修史书相比角度不同所以记录下来的事情就会有区别,并且明朝言论方面的管理宽松言论自由,讽刺当朝并不是什么大事。
最后,宋元是时间太久且之间战乱太多,保存下的资料有限,至于鞑清嘛,不能说也不敢说。
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