大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老梁说明朝历史故事的问题，于是小编就整理了4个相关介绍老梁说明朝历史故事的解答，让我们一起看看吧。
- 迄今为止还没有听说谁找到明朝官方大槐树移民证据，你有吗？
- 晋景公被厕所淹死，历史上还有哪些这种惨案？
- 为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？
- 东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》为什么在历史上消失了？
迄今为止还没有听说谁找到明朝官方大槐树移民证据，你有吗？
首先谢谢约请。但我不知道作为证据的条件是什么？让找两个以上的证人（即当事人，但他们都死了）；让我找文书？（明朝档案乖沒有，但史料私洪洞县志有，我查还是你查？
），全世界从洪洞移民出去的，或有家谱或有家传，这是不是证据？人说秦和赵打仗了，我问i证据何在？你回答。一个道阿嘛！历史是过往，有疑问自已考证去。我也不是穿越过来的，问我也无答案。这里我也提一个问题，不知谁能回答？提问：请证明你奶奶的姥姥的姥姥的爷爷的姥爷的爷爷的奶奶是.你奶奶的姥姥的姥姥的爷爷的姥爷的爷爷的奶奶？
晋景公被厕所淹死，历史上还有哪些这种惨案？
早点时间（候）我曾经听过《老梁说故事》还是《老梁看世界》？听说过皇帝奇葩的，1掉进厕所坑里的好像是有个词儿"病如膏肓"，2当了一天的皇帝的谁？我记得是明朝的一个，3好像是宋朝（北宋）太祖赵匡胤的之谜！有个"烛光斧影"和"金匮"什么想知道不起来啦！
为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？
在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，称作为“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了。
同时，天为南地为北，包容万物。非东西所能比。
谢谢邀请！
唐朝时期的长安，是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地，当时对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行，出了这两个地方都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市和西市位置不同，所经营的商品种类也略有区别，东市位于长安城东，服务于当时的达官贵人。西市位于长安城西，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，店铺林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。时间长了，人们就把到东，西两个市场买货物称为买“东”买“西”，买东西一词就这样慢慢地深入人心了。
还有一种说法，张骞出使西域，将东方文明带向了西方，和西方达成了通商，不仅丰富了当时人民的生活，更提升了东方的影响力，正是因为和西方通商，所以才有了买东西，卖东西的由来。因为在当时是将东方的物品卖给西方，又买西方的物品卖给东方，长此以往，便有了买卖“东西”的说法。到后来，“东西”演变成一切物品的代称。
网上有好几种说法，都能自圆其说。
我认为，从先有语言后有文字这一顺序，应该先出现“dongxi",后来造字时，造了两个字，指定是比较繁杂，不好书写，最后，形声转化，才有了“东西”。因为人们说的话发的音不是“nanbei",所以肯定不能用南北来泛指一件物品了。
《周易》中把南北方向用〖离〗和〖坎〗表示，〖离〗为火🔥，〖坎〗为水，〖水火〗为无情，〖水火〗为无助，〖水火〗为灾难，所以，古人只能把有型的物件称作〖东西〗而非南北。〖东西〗表象为雷泽归妹，名利双收之意，所以说: 中华智慧五千年，不懂问先人。
东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》为什么在历史上消失了？
对啊，这样一幅伟大的书法作品，就凭空在历史上消失了，现在留下来的唐代的冯承素的摹本被认为是最接近王羲之《兰亭序》原作的作品。
而就是这样一幅被历代书法家认可的摹本，也不断的被人怀疑，由此还引发了一场关于兰亭序真伪的全国性的论辩《兰亭论辩》，郭沫若认为《兰亭序》是***的，而南京高二适则认为兰亭序是真的，冯承素的摹本也是最像原作的，当然，后来高二适的说法得到了公认。
王羲之去世以后，他的《兰亭序》真迹传到了他的七世孙智永的手里，智永是一个和尚，他没有后代，把《兰亭序》传给了他的徒弟辩才。
唐太宗李世民是王羲之的忠实粉丝，到处搜罗王羲之的真迹，这件事就被他知道了，于是他便派人从和尚辩才那里骗取了《兰亭序》，虽然辩才把《兰亭序》藏的也非常的机密。
唐代宗得到兰亭序以后，就开始找人临摹，冯承素之所以能够临摹《兰亭序》就是因为这个原因。据说当时临摹了很多本，分发给朝中大臣，现在流传下来的有冯承素摹本、褚遂良摹本、欧阳询摹本等等，以冯承素的摹本最为出名。
唐太宗去世以后，把《兰亭序》真迹带进了自己的陵墓昭陵，从此天下第一行书从江湖消失，杳无音讯。
但也有人说他的儿子李治把《兰亭序》从他父亲的陵墓里偷了出来，放进了自己的陵墓乾陵，当成自己的陪葬品了，可惜由于现在的技术还不够，乾陵还没有发掘。
如果能够发掘，或许能够解开这千古之谜，真的难以想象，如果《兰亭序》出土以后，和冯承素的摹本根本就不一样，会引起怎样的轰动，甚至会改写整个书法史。
你觉得呢？欢迎会说出你的看法。
图片为褚遂良摹本《兰亭序》
王羲之被人们尊称为“书圣”。王体书道逸劲健，干变万化，尤其晚年行书炉火纯青，达到了登峰造极的境界。梁武帝称其字势雄逸，如龙跳天门、虎卧凤阙。
唐太宗酷爱王羲之书法，因而诏示天下，搜求王羲之书迹。经过数年苦心经营，王義之所有真迹几乎搜罗殆尽，可是却始终找不到《兰亭序》，因而深以为憾。当他听说《兰亭序》可能在辩才手中时，立即命监察御史萧翼前去索讨《兰亭序》真迹。唐太宗得到《兰亭序》真迹后，重赏萧翼，把《兰亭序》奉为天下第一行书，并命虞世南、褚遂良、欧阳询、冯承素、赵模等临摹，分赐与皇子及近臣。而《兰亭序》真迹，则被他下令随他一起埋在昭陵做了殉葬。
到此，以上就是小编对于老梁说明朝历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁说明朝历史故事的4点解答对大家有用。
