大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝剪纸历史的特点有的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝剪纸历史的特点有的解答，让我们一起看看吧。
衡阳有哪些风俗？
常宁版画：从上世纪60年代发展至今已有50来年的历史，培植了版画作者300余人，以教师、工人、农民为主，不少作品在各项比赛中获奖并出国展出。常宁也因版画创作群体大、作品多、影响广，而被誉为“版画之乡”。
衡南渔鼓：是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式，属衡阳渔鼓最强劲的一支，在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。衡南渔鼓始于晋代，距今1800多年。据史料记载，魏夫人在南岳建黄庭观，将道教传播到南方，边打渔鼓边唱道情，于衡阳东南四乡传播道教理念，被民间艺人所学，世代传承，至今仍保持原汁原味的说唱形式。
九市稻草龙：流传于衡阳县台源镇台九村肖家大屋一带，该组地处我县蒸水河畔，世世代代以种植水稻为主。九市稻草龙据查始于清代康熙年间，每年腊八后，村里会召集男女老少，用上好的稻草精心扎成，用以驱虫辟邪。春节初六兴灯一直舞到元宵节，正月十六再把龙身拿到稻田里烧掉。以后年年如此，一直沿袭至今。
衡阳县石市竹木雕刻：石市竹木雕始发于秦汉之前，至汉代，已经具有相当的规模和水平，明清时期竹木雕刻艺术发展走向顶峰。距今已有二千多年历史，目前正逐步走向凋敝。
衡南七巧龙舞：流传于衡南民间城乡各地的一种代表性龙舞，始创于衡南县东乡的江口镇九龙村。传说江口有九龙。九龙即“久龙”，很久以前，这里便是龙的故乡。至今，这一带还盛传着温和文静的“墨龙”（一说麦龙）、雄浑矫健的“扮龙”、原始古朴的“麻拐龙”等传说。
衡州花鼓戏：民间小戏剧种，流行于湘南各地，舞台语言以衡州方言为基础稍加提炼而成，主要声腔为“呐子牌子”和“川子调”。
大桥剪纸：大桥镇位于湖南省衡东县北部，大桥剪纸始于明朝末年，至解放前夕形成了具有地域特征与地方特色的剪纸风格。新中国成立后在形式与内容上又有了进一步发展，更为贴近生产与生活。
祁东渔鼓：起于宋代，流传于宋、元、明、清，民国时期续有发展。其唱腔是在湘南渔鼓的基调上，根据祁东方言，结合祁东民间小调，花鼓和祁剧音乐改革发展起来的，人们习惯地称“祁东渔鼓”。
蔡伦古法造纸技艺：即利用麻头、破布、鱼网和树皮抄造植物纤维纸，发端于东汉元兴元年（105）。耒阳是蔡伦的故乡，在蔡伦亲授造纸术的基础上，对蔡伦古法造纸技艺进行完整系统的传承和发展，在相当长的历史时期内，成为耒阳享誉湖湘乃至全国的产业。
在头条剪纸属于三农还是属于生活，还是文史？
谢谢头条平台邀请
应当属于文史
也就是文化的历史遗产
属于民间历史文化
剪纸民间艺术历史悠久
主要流传于
这些地区的剪纸堪称经典
这些民间剪纸艺术
刻画出了老百性的生活
谢邀，谢谢您的话题。有关于民间剪纸艺术，它在我们头条里究竟属于哪一领域。我想它应该归于文史，而非三农。
追根溯源，在我国商代初期，就有用皮革剪成小人用以祭已的。到了西周之后，成王将梧桐叶剪成玉圭图形，赠给其弟姬虞，封唐王去当诸侯(今山西西南)。
剪纸真正昌明时期在北宋。那个时代已经出现蚕纸，染料颜色也更加丰富，人们利用不同颜色的蚕纸剪成各种喜庆图形，节日粘贴在门窗之上，故称为窗花。
明末清初时期，剪纸艺术扩散开来，并演义为商品。剪刀已经不能够满足民众需求。事实上，一模多张成型，刀刻镂空技术大兴其道，早已成为民众日常生活中的装饰品了。
剪纸作为中国独有的一门艺术，它还 衍生出许多优秀文化，著名的皮影戏艺术就是从剪纸艺术衍生出来的。解放已后，剪纸还被拍摄成动画电影。
综上所述，我个人认为，剪纸作为中国优秀历史文化，有着深远的历史根源，不能够仅归纳为三农领域作品，应该编入文史领域才对。谢谢。
到此，以上就是小编对于明朝剪纸历史的特点有的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝剪纸历史的特点有的2点解答对大家有用。
