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文人如何赞赏唐玄宗与杨玉环的爱情,求辩论材料
杨玉环作为当时条件下的女人，其实是很无奈的，但是她没有别的选择，无论生死。唐玄宗作为一位皇帝，为了爱情没有错，但是他沉迷于爱情，忘记了一个君王背负的万筠重担，所以他是这场悲剧产生的主要责任人。
正方是赞美唐玄宗与的杨玉环爱情，那就强调他们是***，杨玉环是唐玄宗的儿媳，很明显唐玄宗是为了***。杨玉环是为了唐玄宗的权势，有毛爱情。或者釜底抽薪，直接对只要是爱情就绝对正确绝对主义撒擦观点反驳。
对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。
白居易批评李隆基只是因为他无视***。他对杨玉环的去世表示同情，对李隆基缅怀杨玉环表示感慨。事实上，他们之间没有感情。任何皇帝之间都没有所谓的爱情。和皇帝谈感恩和感情太天真了。
你认为中国历史上哪个朝代最有趣,唐朝还是明朝?
明朝。一句天子守国门，君王死社稷就让人敬佩不已。更何况明朝的吏治、外交、经济无不强硬。
明朝：明朝是个奇怪的朝代唉~明朝可以称得上是明君、仁君的皇帝就只有前面5位。后面的全是昏君&暴君！但是明王朝对世界的影响是非常巨大的！《大长今》里提到的明朝那时已经才不多是明朝的中后期了。
明朝，正常的皇帝不多，奇怪的皇帝很多，乞丐皇帝，木匠皇帝叫人寻找不会防火的树木，还有最短命的，喜欢锯人的，爱跑民间的，宦官叫九千岁控制朝政，特务机构发达，连你一天上几次厕所都知道，唉，变态的事可多了。
乱世的故事性最强，春秋战国、隋末、三国、民国，乱世来临，群雄并起，逐鹿中原，岂一个精彩了得。
为什么唐朝将长安选定为都城
1、长安的地理优势很好。长安这个地方，够牢固，够坚挺。当年春秋战国的时候，那么多诸侯国，那么多能打的人，最后都给挡在外面，连长安的大门都没摸到。到了汉景帝时期，诸侯王叛乱，这样的事情，又发生了一次。
2、长安，地处关中平原之中，汉唐以前的西周和秦朝，都定都在关中平原里。关中平原的地理位置十分优越，易守难攻。首先，关中平原四面有险。关中平原像一个放在地图上的汤勺，勺把朝左上方。
3、选择长安为都城的理由很多，最明显的一个理由是它的地理位置。用古人的话说，就是“据崤函之固，拥雍州之地”，“阻山带河，四塞之地”。
4、新王朝建立之后，在固有基础上建立都城，自然要比重新选地建都容易得多，省去了很多重新营造的成本和时间。
中国历史上一共有几次佛道大辩论
唐高宗组织的其他五次佛道小规模对辩。唐敬宗宝历二年（公元826年），命沙门道士四百余人于大明宫谈论设斋。
唐朝佛道之争，武则天支持老子化胡。唐玄宗时期，道士罗公远战胜佛教金刚三藏。道教赢。宋朝佛道之争、道士林灵素，神通战胜禅宗、密宗僧人。道教赢。元朝佛道之争，元朝故意偏袒佛教，导致道教辩论失败。道教输。
历史上，佛道14次辩论，道教只赢了4次，胜率不足三成，为何旗鼓相当的两大教派，辩论时道教总是输。其实，道家是诞生于本土的宗教，不论是佛家***，还是道家***，对道家的思想，文化典籍等比较熟悉。
大皆被毁，200多处道观改为佛寺。元世祖至元十八年（1281），令佛道二家辩论，裁决权在皇帝手中，终判道家为输，以此为借口，下诏除（道德经）之外所有的道藏***印板全部焚毁，这就是历史上发生的“至元毁藏”事件。
看历史，14次的佛道辩论刨掉2次没有记录道教一共7次负、1次平、4次胜，胜率大概是333%这个成绩太惨了，道教论法总输我感觉有2点原因。
佛道之争在可考的文献记载中，它们之间的辩法共进行了14次，其中佛教赢了7次，输了4次，平了1次，2次情况不明。其中有5次是因为皇帝个人的喜好问题，而帮助佛家赢了。
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