大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝东林党人的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明朝东林党人的历史的解答，让我们一起看看吧。
东林党人算不算王阳明的心学传人？
阳明***也问题这样的问题：
又问：“陆子之学何加?”先生曰；“濂溪、明道之后,还是象山：只是粗些.”九川曰：“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗.”先生曰：“然尥心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同,但细看有粗扈.用功久,当见之.”
区别在于,陆象山只提出”心即理“,但就没有再深入研究,只有立论而无方***,未形成一个完整的思想体系,这正是朱子说其是“禅”的根本原因.
而阳明心学,不但继续象山“心即理”的思想,而且在其基础之上还提出一整套可行的方法,还不断细化其思想关系,提出“知行合一”,“良知与致良知”等观点,真正完善整个心学思想体系.
这也是原文说象山之学”只是粗些“的原因.
东林党什么时候灭亡？
明朝灭亡了才灭亡，
公元1604年（万历三十二年），顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。
东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。
颜佩韦的故事？
故事是：聚众***
明朝商人子弟。天启六年（1626年）三月，魏忠贤阉党党羽——巡抚毛一鹭在苏州为非作歹，并构陷东林党人士周顺昌等东林七贤，周顺昌平日有德于苏州人民，遂激起苏州民众的愤怒。颜佩韦等人出于义愤，发动民众奋起反抗，***，打死两名东厂特务。事后，阉党人士大范围搜捕***市民，颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。这五人中，除了周文元是周顺昌的轿夫以外，颜佩韦及其余三人其实根本没有见过周顺昌。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。
为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。至崇祯当朝，重新起用东林党人，才击败魏党，使正气得以伸张。张溥于崇祯元年（1628年）写下《五人墓碑记》。碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。
明代历史上的东林党人包括哪些官员？他们都有哪些作为？
头条有个可笑的定论就是东林党就是江南财阀，这些人可笑就在东林党指的是谁什么才能定义为东林党都一知半解。所谓的东林党其实也就是无锡东林书院的一些在野书生，顾宪成高攀龙在万历年间以无锡的东林书院作为场所议政提出道德治身治国反对当时***腐化钻营苟且的社会风气。狭义的东林党其实也就这十几个人，作为赞同这类理念的同道中人广义的东林党以三大书院为核心，即无锡东林书院江右王门书院陕西关中书院，确切说东林党和地域有直接关系，江南常州府，江右南昌府，陕西西安府。代表人物江南顾宪成高攀龙，江右邹元标，北方赵南星。东林党不是现代政党而是所谓意见相投的朋党，阉党执政后将所有反对阉党的人物统统蔑称为东林党编修了三朝会典东林点将录东林同志录，将其中主要人物杀的杀贬的贬，到魏阉被杀后东林党早就元气大伤没啥作为了。崇祯年间什么东林独大简直就是笑话，崇祯上台后第一个千刀万剐的还是东林党人郑鄤，还有什么魏阉征收工商税东林坚决阻挠西北加税这类胡话，要知道陕西就是东林重镇。东林党让人苛病的是引发了激烈的党争而不是什么胡说八道的拒绝缴税，相比阉党几乎都是***东林党至少有孙承宗卢象升孙传庭这类相对杰出的人物。
到此，以上就是小编对于明朝东林党人的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝东林党人的历史的4点解答对大家有用。
