大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老梁讲历史明朝宰相的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老梁讲历史明朝宰相的解答，让我们一起看看吧。
南朝梁武帝贵为皇帝，怎么会被活活饿死呢？
萧衍的父亲是南齐高皇帝的族弟，凭借这一点血缘关系，他迅速在南齐开国时期站稳脚跟！当然他自己的才能更起了决定性的作用。凭借着战功，萧衍做到了雍州刺史，有了一块他自己的地盘。
公元498年，萧宝卷继位，为人暴虐，凭借自己的好恶诛杀了好多大臣，其中就有萧衍的哥哥。萧衍当时已经很有实力，萧宝卷杀他哥哥，给了他很好的借口，他决定起兵废掉萧宝卷。此时南康王萧宝融也决定起兵，于是萧衍决定先拥戴萧宝融，但他却掌握了朝中大权。公元502年，萧衍接受百官朝拜，登上帝位，而萧宝融被吞金***了。
萧衍在位几十年，在位初期还能励精图治。但后期却沉迷佛教。诗里的‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’说的就是萧衍在位时大力崇佛所致。
公元547年，萧衍接受北方东魏的叛臣侯景。第二年，他又和东魏讲和，而东魏的条件就是，将侯景押送回去。侯景知道后，先下手为强，抢先叛乱。结果因为萧衍执政后期昏聩，导致各地军队有了异心，侯景长驱直入，带着军队攻到了萧衍跟前。接着萧衍就被囚禁在台城，缺衣少食，最终于公元549年饿死于宫中。
在萧衍死后的八年，公元557年，陈霸废帝自立。纵观萧衍的一生，他自己风光了一辈子，死后国家落到了权臣手里。可谓我死后，哪管洪水涛天。
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南朝时期的梁武帝萧衍在中国历史上也算是响当当的人物，凭着祖宗萧何的良好名声，加上善于经营。
没过几年就逐渐掌握了齐国的军中重权，随着形势的发展，他在南朝齐中兴二年，强迫齐和帝把皇位让给他，美其名曰“禅让”。
但就是这样一位雄才大略的皇帝，在自己86岁时被活活饿死，这是为什么呢？
带着这些疑问，我将继续为你深入分析，让你透过现象看本质，搞清事情的真相！
（梁武帝萧衍）
不管春夏秋冬，他都很勤政，每天五点钟就起床去批改公文和奏章，有时天气太冷，导致他的手都被冻坏了。
为了广泛听取民意，萧衍下令在宫门前设立两个举报箱，一个叫谤木函，一个叫肺石函。
如果有功的官员和人才不被重视，就可以向肺石函里投书信，如果老百姓想给国家提建议，就可以往谤木函里投书信。
此外，萧衍还十分重视官员的选拔和任命，他要求地方***官员廉政清廉，并向全国颁布了一项法令：
很多人都了解南北朝时南梁朝的建立者梁武帝萧衍信仰佛教，他还有另外一个身份，是汉朝开国宰相萧何的第二十五世孙，出身兰陵萧氏。人们津津乐道的是梁武帝萧衍一辈子信仰佛教，最终却被饿死了，和自己信仰佛教的因果大相径庭。（萧何像，梁武帝萧衍是其25世孙）
按照一般人的看法，信仰佛教最终可能得来善报，为何梁武帝却得来“饿死”的“因果”呐？公元529年，著名佛教人士达摩祖师被梁武帝迎接到了金陵,两个人有一段非常精彩的对话：（梁武帝和达摩对话雕塑）
梁武帝：
自从我登基以来，修建了无数的寺庙，翻译了不少的佛家经书，度化了很多人出家为僧，我有什么功德？
达摩：
没有什么功德。
梁武帝：
为什么没有功德？
达摩：
你的所作所为只是天人境界的小果位，是有缺失的，没有圆满。就好像你谋求某种事物，只是抓到了该事物的影子，最根本的没有抓到。虽然你小有成就，但终归是不牢靠的，一旦影子消失，就是空忙活一场！......。（达摩一苇渡江图）
说到梁武帝萧衍，可是个非常荒唐的皇帝。他在位48年，活到86岁。在位时竟然没做出一件好事。他不用贤能，身边净是些***之人，怯懦无能之辈。
他晚年笃信佛教。为了不杀生，他每天只吃一餐。不饮酒不听音乐，穿的衣服全是粗布做的，不用丝绸。因为怕杀死众多蚕的生命。每当朝庭判绝******，他都装模做样整天表示不高兴。
为了弘扬佛教，他派人到处营建寺塔造佛象。据梁臣郭祖深说。建康有佛寺500多所，僧尼十多万，并拥有大量财产，良田。全国各地的寺院，僧尼不计其数。僧尼养女，蓄婢都不登记入籍。由此天下户口几乎减少了一半。如再不禁止，恐怕处处是庙宇，家家是僧尼。再无一尺土，一个人属于国家了。难怪唐朝诗人杜牧，在诗中说。南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中，可以想见其情其景该多么壮观？
这梁武帝不仅大兴寺庙，每天还亲自到同泰寺烧香拜佛。说是为百性消灾积德。到他年老时，更干出一件奇怪荒唐的事来。就是去同泰寺舍身出家当和尚。这可是件破天荒的事情。因此只当了四天就被宫里人接走了。
后来他一想这样作不妥，按当时规矩，和尚还俗要拿出一笔钱向寺院赎身。我这皇帝当了和尚怎能例外呢？
你看这老梁是不是个二百五？
第二次他到同泰寺舍身，宫里接他回取，他就不干了，还是大臣们明白了他的心思。就凑了一万万钱为这位皇帝菩萨赎身。寺院和尚捞了大笔钱，这才同意他还俗。
第三次这梁武帝又耍了新花招。去寺院，上赶着跟人家寺院说，为了表示对佛的虔诚，不但自己要舍身，还要把宫里的人，和全国的土地都舍了，你想这是多大的数呀？没办法，大臣们凑足了二万万钱才把他赎了回来。
说来也巧，那晚上，同泰寺一座塔被火烧了，和尚赶快报告梁武帝。梁说这一定是恶魔干的。他下道圣旨，说道越高，魔也越盛。我们要造更高的塔，才能镇住这恶魔的邪气。你看这老梁可真是鬼迷心窍了。一年后梁武帝又去舍了一次身，共花了四万万舍身钱。
这梁武帝，热心舍身当和尚，把朝政弄的混乱不堪。这时投奔北魏的降将候景。就乘机带兵打了过来。把梁武帝软禁在台城。不给吃喝，将老梁活活饿死。死前老梁自我解嘲的人说，自我得之，自我失之，我有何怨呢？
明世宗的陵墓中能找到《永乐大典》正本吗？有什么相关故事？
题主你好，首先介绍下《永乐大典》，《永乐大典》初名《文献大成》。明成祖朱棣即位后，为整理知识，命解缙等人修书。首次成书于永乐二年（1404），初名《文献大成》，但成祖不甚满意，永乐三年，命翰林院大学士，内阁首辅兼太子少傅解缙，大学士姚广孝修书，永乐六年正式成书，历时六年修成，全书共22877卷，11095册，字数是惊人的3.7亿字，约动用两千多人编撰，包含明初之前的古代典籍七、八千种之多。是包含明初之前的中国古代各种学科文献资料的宏伟巨著，是中国历史上任何一个朝代综合丛书无法媲美的华丽巨著！
由于明世宗嘉靖皇帝十分喜欢这本丛书，经常随身携带，并命人抄写了一部。《永乐大典》原本正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬。针对其原书去向一直是个谜，据猜测原书是给了朱厚熜陪葬了，但是永陵经探测已是全部积水，即使真的就在陵墓中估计也可能是毁坏殆尽。另外《永乐大典》正本去向一直为人争论，或说毁于明末战火，或说陪葬嘉靖。不管她正本去向如何，如此一部辉煌宏伟的中华文献至珍，怎不牵动着热爱中华文化的亿万儿女心？！
正本下落不明，“生死未卜”，副本命运更令人惋惜顿首！乾隆年间大典就遭到过官员的***，清朝道光以后，官吏从中***，大典副本进一步损缺，光绪元年重修翰林院衙门时，清点只剩5000多册。后再清点，竟只存800册。一部大书，几乎被偷光了。咸丰十年（1860）第二次鸦片战争，光绪二十六年（1900）八国联军侵华战争使大典几经浩劫，不可谓不叫人痛心。经考查，美国、德国、越南、韩国等国家的图书馆也收藏了少量的《永乐大典》。《永乐大典》零本在国外，特别是在英国还不断有所发现。顺便说一句，中国历朝历代史上，官员偷书的勾当本人还真是少有耳闻。。。
关于嘉靖抄也是散落各地，其中一册中的两卷现存于美国亨廷顿图书馆。这就是《永乐大典》的全部概况，由于解答有字数限制，详细细节就请题主自己百度或书籍了解了，谢谢浏览。
我认为不能。
永乐大典是朱棣的得意之作。
朱棣登基以后，由于皇位来的并不是那么名正言顺，所以想要做点什么，以向世人、向朝廷、向自己的老爹证明自己是一个好皇帝。而不仅仅是一个抢了自己侄子天下的人。
朱棣干了很多实事，比如五征漠北，比如《永乐大典》。
《永乐大典》是古今集大成的第一本书。
这里边概括了方方面面的知识文献，可以说是当时的文学最高殿堂。
所以，写一本书也被当做国宝来看待。
当年，郭沫若想要挖开长陵和永陵，目的就是为了寻找《永乐大典》。
《永乐大典》正本是否做了嘉靖皇帝的陪葬物，在打开永陵地宫之前，只能是一个合理的推想。在目前技术条件不够成熟，不足以保证被开掘陵墓及陪葬物品安全的情况下，对于现在的人们来说，更为现实的课题是：如果《永乐大典》正本确实保存在永陵地宫中，经过400多年的岁月，它们是否依然能保持完好？一旦将来有可能出土，我们应该怎么更好地保护《永乐大典》？经过400多年的岁月，永陵显得有些面目沧桑。如今，永陵和它的主人嘉靖皇帝却因为寻找《永乐大典》正本成为人们关注的焦点。如果《永乐大典》正本被嘉靖皇帝带入永陵，将来正本的出土无疑将让整个世界为之震惊。
然而，这一切猜想在打开永陵地宫之前只能是一个理论上的***设。消失了几个世纪的《永乐大典》正本，也许还有更多未解的谜团，等待着人们去不断地探寻。
到此，以上就是小编对于老梁讲历史明朝宰相的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁讲历史明朝宰相的2点解答对大家有用。
