大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史故事笑话段子搞笑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史故事笑话段子搞笑的解答，让我们一起看看吧。
根据明代笑林中的一则笑话写作文？
悟其心不困于形 胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。 故曰：善悟其心，莫困于形。 效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。 暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。 究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。 矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。 但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。 胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。 仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾? 学，善悟其心，莫困于形。摘自：语文网
谑浪明代笑话书原文？
《谑浪明代笑话书》是一部明代的笑话集，其中包含了许多幽默有趣的故事和笑话。由于该书已经很古老，且没有现代汉语的拼音标注，因此很难找到完整的原文。
但是，您可以在一些古代文献网站上找到一些相关的摘录和翻译。以下是一些摘录：
1. “有一人问：‘如何才能得到官职？’另一人答道：‘要有钱、要有势、还要有人脉。’第三人听了，说：‘这些我都有，但我还是没得到官职。’那人问：‘那你怎么办？’第三人回答：‘我只好去当个和尚了。’”
2. “有一次，一位官员和他的妻子一起乘船旅行。突然，一只鹦鹉飞到了他们的船上。官员的妻子看到鹦鹉后很高兴，就对丈夫说：‘你看，这只鹦鹉会说话！’官员听了后，说：‘不要高兴得太早，也许它只是在模仿我们而已。’”
3. “有一个人在路上遇到了一个老人，老人问他：‘你要去哪里？’那个人回答说：‘我要去见我的祖先。’老人听了后，说：‘那你应该走左边的路。’那个人又问：‘为什么要走左边的路？’老人回答说：‘因为你的祖先在那里。’那个人听了后，想了想，然后说：‘哦，我知道了。你是在告诉我，我的右边的路也可以通向祖先的世界吗？’”
希望这些摘录能够帮助您更好地了解《谑浪明代笑话书》的内容。
到此，以上就是小编对于明朝历史故事笑话段子搞笑的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史故事笑话段子搞笑的2点解答对大家有用。
