大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史的文学作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史的文学作品的解答，让我们一起看看吧。
明末清初有哪些小说？
明末，小品散文大量产生。张岱于明亡后作有《陶庵梦忆》等。
明末，董说作有《西游补》，与陈忱作于明亡后的《水浒后传》
《后秋兴》104首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。
明朝流行的文学方式是什么？
“台阁体”是明代永乐至成化年间兴盛的文学流派。随着明朝的政治巩固，文网日渐严密。当时封建统治者一方面明文规定：“士大夫不为君用者罪该杀”；另方面着意提倡理学，编定《四书》、《五经》、《性理大全》等书，定为生员必读之书，并以此为内容进行八股取士。这种情况必然大大限制散文作家的视野，使创作逐渐失去应有的生机。内容贫乏、文气冗弱的台阁体也就应运而生。
“台阁体”代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥，号称“三杨”。他们先后都官至内阁大学士，一时朝廷的诏令奏议皆出其手。杨士奇(1365～1444)，名寓，士奇是他的字。泰和（今江西泰和县）人。建文初入翰林，官至华盖殿大学士。著有《东里全集》***卷，《别集》4卷。杨荣(1371～1440)，字勉仁。建安（今属福建）人。官至文渊阁大学士。著有《杨文敏集》25卷。杨溥(1372～1446)，字弘济。石首人。官至武英殿大学士。有文集12卷，诗9卷。“三杨”历事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝，都是当时的台阁重臣，故他们的诗文有“台阁体”之称。
他们的散文不少是歌功颂德、粉饰太平的作品。当时不少文人得官后，往往模拟三杨的台阁体，应酬逢迎。除三杨外，黄淮、金幼孜的散文与台阁体相似，当时也享有盛名。当然，三杨的散文，其风格也有一些差异。如杨士奇步趋欧阳修，为文追求纡徐委备；而杨溥则力模韩愈，为文刻意遒古矜练。但他们散文艺术的共同弱点就是都写得肤廓、空泛。
永乐至成化几十年间正是明朝的“太平盛世”，“三杨”备受皇帝宠信，位极人臣，他们发为诗文，饱含富贵福泽之气。粉饰太平、歌功颂德，“应制”和应酬之作，充斥于他们的诗文集中。“台阁体”貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会生活，既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒有其工丽的形式而已。这种文风由于统治者的倡导，一般利禄之士得官之后竞相摹仿，以致沿为流派，文坛风气遂趋于庸肤，而且千篇一律。
台阁体萎弱冗沓的文风至成化以后渐为时代所不容，革除其流弊的呼声愈来愈高，先有茶陵诗派的崛起，随即有李梦阳、何景明“前七子”的倡言复古，在复古论的冲击之下，台阁体逐渐失去了往昔的地位。
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倘若您喜欢历史类，那么这三本必不可少。
既然问题里写了三本，那么我就再补三本历史吧。其他领域等我下了高铁有时间再回答。
历史类三本。1:猛子的《大汉帝国风云录》。这是作者猛子写的一本汉末到三国时期的书，也是我看过的写的最好的汉末***。***并没有走那种俗套的发明创造、造反、称帝套路。而是从风云跌宕的鲜卑内部争斗开始，其对骑兵战术描写十分激荡人心。而后从鲜卑人引出大汉朝最后一次远征鲜卑之战的惨败，再引出羌乱、黄巾起义，环环相扣。其对庞大构架的描写，历史走向、朝堂权谋争斗、人性的分析，十分精彩，比历史更像历史。尤其是一些史书上冷门人物，如鲜卑东部大人素利、阙机等等更是描写的栩栩如生。全书***、热血，读来令人热血澎湃，最主要的里面掺杂着大量的历史分析，令人受益匪浅。此书非常值得一读。
2:香蕉的《赘婿》。此书背景为北宋末年。根本不必介绍，一本经常断更，一个月也更新不了几张，而作者振臂一呼，瞬间就能占据起点榜首，这种现象本身就能说明书的质量。
3:酒徒的《家园》。此书原名《隋乱》，背景是隋末。这本书其实情节并不复杂，但老的历史书虫没有不知道这本书的。酒徒的书特点是并不改变历史走向。主线一般都是我来过，我奋斗过，我带大伙去欣赏历史。我觉得这才是最好的历史架空写法。比那种一穿越就造玻璃造火药等跨时代发明愚弄古人智商的书，不知道高明多少倍。
到此，以上就是小编对于明朝历史的文学作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史的文学作品的3点解答对大家有用。
