大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史上的朱棣的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史上的朱棣的解答，让我们一起看看吧。
历史上，燕王朱棣手底下，到底有没有小矬子徐方，常兴，等人？
历史上燕王朱棣手底下并没有小矬子徐方、常兴等人。徐方、常兴等是小说《燕王扫北》中虚构的人物。 《燕王扫北》说的是明太祖朱元璋建国之后，为巩固朱家帝业，排除异已，不择手段地残害功臣宿将。在继承皇位的问题上，朱元璋内部也发生了分岐。马娘娘利用垂帘听政的机会，祖封小王,，把四皇子朱棣封为"燕王"赶出南京，名义上叫朱棣去扫北，实则设下重重陷阱，欲置朱棣于死地。在众多英雄的保护下,朱棣终于化险为夷，来到燕京。为了扫除韩马两党，为死去的功臣宿将报仇雪恨，燕王挂孝南征。通过你死我活的较量,最后终于打到南京，清算了韩马两党的罪恶。燕王登上了大明永乐皇帝的宝座，重建万里长城，巩固了边防，从此，明朝进入了安定、生息的局面。
《明代风华》朱棣与建文居然见面了，历史上朱棣到底有没有找到建文？
朱棣看到宫中火起，得知朱允炆自焚，遂命人抢救，但终究只在残垣断壁中找到朱允炆的尸骨，燕王不胜悲切，抚尸痛哭，还念叨大侄子咋就误会自己了，他只是前来“ 清君侧 ”支持工作的。
事后，朱棣以帝礼葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。
然后，坊间流言又起，说建文帝朱允炆已经出逃，自焚只是***象而已。并且佐证如下：
一、朱允炆的主簿被关押审讯了十多年，目的就是查找建文帝的下落；
二、郑和下西洋就是风闻建文帝流落到南洋去了，所以下西洋宣耀国威是***，寻找建文帝是真；
三、崇祯帝要祭奠建文帝时，根本找不到建文帝坟茔，所以建文帝未死，根本就没有立墓。
《大明风华》便以此悬案作为引子，写出了一段曲折的宫廷政变、朱棣重会建文帝的故事。不过，我个人观点，建文帝应该是死于靖难之役了。
首先，关于疑问建文帝焦尸与本人有形体差距的问题，既然是焦尸，早已萎缩，怎么可能跟真身一致？
其二、朱棣怀疑朱允炆未死确实有可能，因为朱棣原本得位不正，总是惴惴不安，疑神疑鬼，担心朱允炆出逃留下隐患。
《大明风华》中，朱棣与建文帝见面了，这事其实很靠谱。
当然无论正史野史都是无法记录这一幕的，因为它回避不了一个实质性问题，那就是见面后，朱棣和建文当如何自处？
《大明风华》其实按照几个已经被很多人都认为合理的逻辑来叙事铺排的。那就是，朱棣派郑和下西洋，目的就是为了找建文；建文帝就在福建，而且甚至还有一个专门和朱棣对抗的地下组织联络处。还有就是姚广孝知前知后，知道建文的下落，甚至知道朱瞻基的命运。
但是有一个很幼稚的逻辑，既然连锦衣卫都知道建文帝在福建，朱棣又何必让郑和六下西洋？
其实剧中这些逻辑都是我们现代人对建文下落的探寻结果，以及对朱棣寻找建文的猜想。
总体逻辑基本符合当年明月在《明朝那些事儿》里的逻辑。由于《明朝那些事儿》的影响，我们有一个“共识”，那就是在一个深夜，胡濙不远千里赶回求见朱棣，朱棣原本已经睡下了，但听见胡濙回来了，立马召见，谈了很久。因此必然是建文的下落有了了结。
但究竟是个什么结果，《明实录》并没有给我们答案。
但是到了2008年，历史再次给出了最接近可能的答案，那就是建文帝在福建，并且是以僧人的身份离开的人世。
2008年，在福建宁德金涵乡发现了一处后经鉴定为明初的一处古墓，墓中竟然发现了有象征皇室的龙头和纹饰，与明皇陵纹饰极为相似。疑似明皇陵出现在福建深山，这是相当不寻常的事情。
更有价值的是在古墓舍利塔碑上，刻着的“御赐金襕佛曰圆明***第三代沧海珠禅师之塔”这几个字非常有内涵。“圆明***”的意思是“明朝创始人”，也就是暗指朱元璋，朱元璋的“第三代”，暗指建文；“沧海珠”指天下唯一正宗，这同样指向建文。
我是水煮汗青，我来回答。
《大明风华》电视剧以朱棣发动靖难之役开始，讲述了明朝自成祖皇帝至英宗皇帝期间所发生的事情。这部电视剧里有一个情节特别吸引大家的眼球，那就是建文帝朱允炆与明成祖朱棣在塔里见面，双方通过孙若微为中间人，彼此交换了意见，最终以非常圆满的方式结束了会谈。
当电视剧播放这一画面的时候，普通人可能只是觉得这就是戏中的剧情，并没有什么特别之处。但是当了解历史的人看到这一情节，顿时就会非常惊讶：“朱棣和朱允炆见面了？什么时候的事？哪部史料有记载？”
靖难之役的时候，朱棣大军攻进南京，把整个皇宫团团包围。这时候朱棣并不急着进宫，他在等着侄子朱允炆禅让皇位的诏书。
因为朱棣虽然举着清君侧的名义攻进南京，但清君侧只是清除君王身边的奸臣，并不具备篡位的功能。更何况叔叔抢了侄子的皇位，于理于法都不允许，会留下万世骂名。如果这时候建文帝可以识趣地写一道诏书，把皇位让出来，这样朱棣就能名正言顺做皇帝了。
但是朱棣没有等来诏书，而是等来了一场大火：
就这样，建文帝失踪了，找不着了！后来的史料上也记载了朱棣派人四处寻找建文帝下落的内容，有些野史和民间传说更是把郑和下西洋与建文帝联系起来，认为朱棣派郑和去寻找建文帝。
从正史资料的记载来看，靖难之后朱棣再无见过建文帝，而且我认为，从朱棣去北平就藩的那一天开始，他就没有再见过侄子朱允炆了！
在《大明风华》中朱棣大军攻入南京称，建文皇帝朱允炆在朱元璋画像的指引下，剃度出家了，此后，朱棣又在剧中女主及其一帮人的筹划、安排之下，在一座寺庙中与建文皇帝相见，叔侄俩畅谈一番，在朱允炆表示对皇位没有兴趣之后，朱棣那颗忐忑多年的心忠于放下了，于是便放走建文皇帝，他也对天下人宣称建文已死，最后高兴的回宫了，哪历史上建文皇帝最后到底是死了，还是逃出京城，有没有和朱棣见面呢？
这个问题600年来一直以困扰着后人，尤其是夺其帝位的朱棣更是担忧。但是《明史》中说他在城破之时被烧死了，又说他化妆逃跑了，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。《明史·建文皇帝本纪》这明史是清朝人修的，他们也不知道建文皇帝去了哪里，因此记录的也是模凌两可，而《明太宗实录》也是说“阖宫自己焚燃”并有明确记载建文皇帝去那里。
另外，在明朝一位匿名人士撰写的《建文皇帝遗迹》中说：“朱元璋临终的时候，召见朱允炆并且给他留下一个盒子，要他遇到危险才能开启。初，太祖临崩，治命密敕一封柜，召太孙曰：「此柜不可妄启，汝若遇难时，速启视之，即无害也。」至是《建文皇帝遗迹》，因此，当朱棣大军逼近宫门的时候他就打开，上面写这如果他想生就剃度出家，从皇宫密道逃走，如果不愿意就只能自尽而亡，朱允炆选择了剃度逃了出去，而朱棣人京城继承大统当了皇帝。靖难师将逼，启视其柜，见一刀、一度牒，上有敕曰：「汝欲生，可将此牒投往它处为僧，后宫某处有密地可通。汝其不然，将刃自尽。」于是少帝竟削发以逃，天下之人实皆不知其生也。已而太宗文皇帝师入南京，继统皇极。《建文皇帝遗迹》
那为何要相信匿名纂写《建文皇帝遗迹》呢？因为他在文中称朱棣为太宗而不是成祖，由此可见这本书是朱棣去世，嘉靖皇帝以前写的，而朱棣时期又不许记录建文朝的事，所以这个人只能匿名写《建文皇帝遗迹》，之所不备后世承认，只因他不是官修。再加上《明史》记载：朱棣曾派户部主事胡濙，以寻找张三丰为名，暗访建文皇帝下落。由此，我们可以看出，建文皇帝是活着逃出宫了，对朱棣而言就是如刺在背不得安宁，朱棣只好掩人耳目宣布建文皇帝死了，能让其顺利合理的继承皇位。
既然朱允炆已经逃出了皇宫，朱棣就得拼命的找了，因此，如《大明风华》、《永乐英雄儿女》等***剧中，总会演绎出朱棣找到建文皇帝，解决俩人之间的恩怨情仇。但有没有找到呢？有人认为找到了，依据记载，永乐二十一年（1423年），胡濙在暗访十多年后突然在宣府，去拜见朱棣皇帝，此时朱棣已经睡觉，如若不是很紧急的事，他为何要在急着见朱棣并且打扰他睡觉，况且俩人一谈就谈到深夜，二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入，濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出（现在时间凌晨两点大多）。《明史·胡濙传》而朱棣听了胡濙的汇报之后心中疑虑解开了，“至是疑始释”。
到此，以上就是小编对于明朝历史上的朱棣的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史上的朱棣的2点解答对大家有用。
