唐朝历史人文故事简介概括,唐朝历史人文故事简介概括50字

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  1. 中秋赏月的风俗早在唐代就已盛行,许多人文墨客?
  2. 安史之乱对唐朝的影响有多大?你怎么看?

中秋赏月的风俗早在唐代就已盛行,许多人文墨客?

中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句宋代明代清代宫廷和民间的拜-月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜-月坛”、“拜-月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为***祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜-月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜-月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

安史之乱对唐朝的影响有多大?你怎么看?

安史之乱是大唐由盛转衰的转折点!

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安史之乱的后果是极其严重的——第一,兵燹遍地民不聊生,***的核心腹地,包括长安等地遭到了一次浩劫,生产力受到极大破坏;第二,藩镇割据尾大不掉,安史之乱使唐王朝由盛而衰,此后实际上统一的中央王朝已经没有能力再控制地方,北方藩镇割据仍然十分严重,各自为政。割据藩镇甚至骄横称王称帝,与唐王朝分庭抗礼,一直到唐朝灭亡,这种现象都没有停止;第三,阶级分化农民起义,阶级压迫和统治阶级的压榨导致农民和地方阶级的矛盾加剧,最后使得农民造反,形成唐朝农民起义的***;第四,内忧外患分崩离析,经过安史之乱,唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制,唐王朝从此内忧外患,朝不保夕,不断走向衰落,曾经睥睨天下的“天可汗“辉煌,再也不复存在。

安史之乱对于唐朝来说无疑是重要的转折点。一个伟大的王朝自此走向落寞。周边各邦趁此危机对唐进行二次打击,(吐蕃进攻唐朝,占领长安达15天之久。)安史之乱摧毁了唐朝的统治基础,削弱封建集权。为之后的藩镇割据创造必要条件。由于战乱,造成严重的人口损失,劳动力严重不足。为了能得到税收,统治阶级严重压榨底层人民。阶级矛盾日趋尖锐化。唐中后期农民叛乱迎来***,虽然被镇压,但是唐朝实力日益削弱。还有重要的一点是安史之乱造成经济重新的南移。促进南方经济发展。而且安史之乱后,唐王朝失去了对周边少数民族的控制。安史之乱后,吐蕃趁虚而入,陇右,河西走廊,安西四镇全部丧失。总得来说安史之乱虽然不是毁灭性的打击,但对于唐来说,这次叛乱加速了唐王朝的灭亡。


首先,“安史之乱”对全国尤其是北方的经济的破坏是空前惨烈的。安史叛军所过之处,烧杀抢掠,无所不用其极。除了叛军,助唐平叛的回纥军队,进入洛阳后,律行杀掠,洛阳大火旬日不灭。唐军也不例外,在攻占洛阳、郑州、汴州等地时,认为这都是叛军所据之地,任意掳掠达三个月之久,使所有的房屋都空空荡荡,城市百姓只好以纸当衣穿。

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时间的战乱,使中国经济文化最发达的黄河流域变得凋敝不堪,满目疮痍。最具体的表现就是人口的锐减。安史之乱前的天宝十四载(755),全国户数为八百九十一万多人,人口为五千三百多万。虽不尽准确,但其损耗程度则是空前的。杜甫在对此有形象的描述:“寂寞天宝后,园庐但嵩藜。我里百余家,世乱各东西。 存者无消息,死者为尘泥。贱子因阵败,归来寻旧溪。久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻。”受战乱破坏最大的是当时经济文化最发达的洛阳周围地区、河北地区、长安周围各地。以及汴河沿岸。《旧唐书·郭子仪传)说:东周(即洛阳)之地,长期陷于叛军之手,宫室焚烧,十不存一。都城周围,人口不满千户。街道上充满荆棘,豺狼嗥叫其中。往东千里之外,都是人烟断绝,一片萧条景象。

其次,“安史之乱”后出现了藩镇割据的局面,唐中央***的威信一落千丈。战后河北地区基本上仍由安史降将割据,他们并不把朝廷放在眼里,把自己的辖区变成了“独立王国”。而中原一带在平定叛乱过程中新设节度使,也都各霸一方,不服从朝廷。藩镇割据的局面形成了。藩镇不对抗中央,而且彼此之间相互攻伐,继续破坏着北方的经济。 再次,“安史之乱”极大削弱了唐朝的边防力量,导致叶蕃、南诏等少数民族不断入侵。在西北,吐蕃相继攻陷河西.陇右诸州县,其势力已进抵凤翔(今映西凤翔)、邠州(令陕西彬县)一带。安西、北庭都护府也于贞元六年(790)落入吐蕃手中。在西南,南诏也在不断侵扰,唐文宗时,南诏甚至攻入成都,掳掠大量人口、珍宝而去。

最后,北方人口在战乱中和战乱后大量南迁。迁入的地区,首先是长江中下游地区,其次是汉水流域。这一时期的人口南移,加上东晋以来的人口南迁,进一步加快了江南地区的开发,也使中国的经济文化中心逐渐转移到江南地区,这不仅在唐朝,而且在整个中国历史上,都是一个极为重大的转折。

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