大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于谦明朝历史地位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍于谦明朝历史地位的解答，让我们一起看看吧。
于谦是状元吗？
于谦不是状元，是进士。于谦史载为浙江钱塘人，生于1398年，字廷益，永乐十九年（1421年），于谦考取辛丑科进士，后官至少保，世称于少保，因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任山西河南巡抚。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，但是性固刚直，颇遭众忌。著有《于忠肃集》。
于谦 并不是状元 他是进士。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明代大臣、民族英雄、军事家、政治家[62]。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
大明朝于谦？
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
永乐十九年（1421年），登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西。明英宗时，因入京觐见时不向权臣王振送礼遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。
天顺元年（1457年）2月16日，英宗复辟，大将石亨等诬陷他谋立襄王之子，使其含冤遇害。明宪宗时，复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。
于谦，明代什么家什么家？
于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄，著名政治家，军事家。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
如何评价明朝大臣于谦？
于谦，浙江杭州钱塘人，年少有为，23岁时就考取进士，因随明宣宗朱瞻基亲政，数落谋反的汉王朱高煦有功，被破格提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。为当地的人民谋取了大量的***，深得当地人民的尊敬和喜爱。 明英宗朱祁镇不听劝阻，带兵亲征，在土木堡被俘，一时群龙无首，朝廷乱了阵脚，京城人心惶惶，***自危，于谦镇定自若，他调兵遣将，积极防御，迅速稳定了局势，粉碎了敌人的阴谋。一时间他成了明王朝的主心骨，定海神针。
于谦积极辅佐新帝整顿朝纲，铲除奸党，国内推行惠民政策，使民众能安居乐业，加固边海防，防御外敌侵入，使得国内形势一派大好，扭转了动荡的局势，得到了新帝的充分肯定，赋予他更大的权力，支持他的工作。于谦性格刚强，最看不起那些懦弱的大臣、皇亲国戚，因此也得罪了不少的重臣，为他以后的命运埋下了祸根。
明英宗在一些憎恨于谦的大臣的支持下，复辟再次当了皇帝，于谦被冤入狱，以莫须有的罪名被处死，死在了自己誓死保卫的这片土地上。
于谦一生光明磊落，浩气凛然，他在国家生死存亡危难之际，屹立不倒，力挽狂澜，挽救了明王朝，几乎说是再造了一个明朝，即使被冤入狱也毫无怨言，真应了他的那句话“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦，真英雄也。
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于谦（于忠肃，1398年5月13日-1457年2月16日，终年59岁），字廷益，号节庵，汉族。洪武三十一年（1398年），于谦出生于浙江杭州府钱塘县太平里（今浙江杭州上城祠堂巷）。祖居考城（今河南民权县程庄镇于庄村）。永乐十九年（1421年）辛丑科进士，宣德初授御史，后官至兵部尚书，明朝著名大臣，民族英雄。名诗《石灰吟》的作者。后人将其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗朱瞻基器重，升任巡按巡抚江西、山西、河南等地。明英宗（朱祁镇）时期，于谦因不徇私情，不会请客送礼得罪了当时权贵王振，遭王振党羽诬陷下狱。释放后起为兵部侍郎。正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘获，于谦力排南迁之议，坚请固守，正统十四年（1449年）九月初六日，明代宗朱祁钰立，于谦继任兵部尚书，整饬兵备，部署要害，指挥明军取得京师保卫战的胜利。后又亲率师二十二万，列阵北京九门外督战，破瓦剌之军。瓦剌也先挟英宗向明军逼和，于谦以“社稷为重，君王为轻”拒绝瓦剌无理要求。也先（额森）以无隙可乘，后被迫释放英宗。
于谦还有一个“救时宰相”的美称。“两袖清风”是明朝于谦的代名词，于谦不仅在生活中主张清廉，同时他在政治舞台上依然秉持清廉的作风。于谦为官期间，他敢于为民***。只要有作奸犯科者，于谦绝对会毫不留情的惩处打压。有诗为证：（石灰吟）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
景泰八年正月十七，因明代宗朱祁钰病中大意，发生了明朝的著名事变（史称“夺门之变”，又叫南宫复辟）。英宗朱祁镇复辟，于谦随后被诬下狱。后在石亨等人的密谋下，以谋反罪名诬陷于谦，被英宗朱祁镇批准处死。1457年2月16日，清廉刚正的于谦、范广等人最终被推上断头台。
于谦死的很冤枉，世人也知道于谦是被冤枉死的。他遇害时，京郊妇孺无不涕泣。当时有民谣：
京都老米贵，哪里得饭广。
鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛。
（原创）
于谦，是明朝大臣，同时也是著名的民族英雄。永乐十九年，于谦登进士第。宣德元年，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。也因此得罪英宗而惹下祸根。
天顺元年，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言被世人称为“西湖三杰”。我们从《明史》对于谦的评价中，便可看出于谦是一位爱国爱民的好官。
于谦虽然很早就踏上了士途之路，然而，为官以来一直清廉正直，刚正不阿，在他几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿，虽然生活并不宽裕，却从未滥用手中的权力；他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨，在贫寒中始终坚持着自己的清贫和操守；他为官正气，保卫京师，铲除奸党，***朝纲；他性格刚直，看不起那些懦怯无能的大臣和皇亲国戚，因此遭到权势们的憎恨，最终由于这些既得利益集团的无中生有，疯狂报复而英勇捐躯，于谦用自己的一生，正应了他那首流芳百世的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的一身正气，其高大形象，着实值得后人敬仰！
于谦是民族英雄，明朝忠臣，官居太保。
于谦可以说是古代读书人的楷模，明英宗，代宗时抗击瓦剌的总指挥。
一、爱护百姓，两袖清风
他曾经因舌战朱高煦受到明宣宗的赏识，在升任巡按巡抚山西、河南时，曾为防止水患，加厚河堤，并在百姓沒饭吃时，清旨借粮给老百姓，有能力者收获时还，老弱者减免，受到百姓的拥戴。
于谦为官清廉，不接受下级钱财，有些人说可以带些土产，他写了一首诗《入京》
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这也是"两袖清风"这个成语的出处。
由于不收贿赂，被大太监王振罗织罪名，判***，京城人民纷纷上书，王振无奈，将他贬官，改囚山西，而山西、河南官民均上本喊冤，终于把于谦救出牢狱。
二、民贵、社稷次之，君轻
明英宗是个沒有军事才能，却野心勃勃的皇帝，在王振建议下，御驾亲征。在土木堡之变中，瓦刺军大败明军，并俘虏了明英宗。明朝大臣建议南迀，但于谦却力排众议要坚决防守。并拥护明代宗继位，稳住了政局。
随后***取了一系列的军事措施，大败瓦剌，瓦剌拿英宗做筹码，于谦却用孟子的活回答：社稷为重，君轻，拒绝了敌人。政局稳定后，瓦剌不得不无条件释放了明英宗。
到此，以上就是小编对于于谦明朝历史地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于于谦明朝历史地位的4点解答对大家有用。
