大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明教的明朝历史人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明教的明朝历史人物的解答，让我们一起看看吧。
朱元璋出身明教，为什么称帝后又灭明教？红巾军不都是明朝的将领吗？
朱元璋是“草根”的榜样，家里养不起被送到皇觉寺当小沙弥，没过多久就被裁员，这少年生活就如此跌宕起伏，可算是可怜。不过朱元璋被裁员后也是“天无绝人之路”在红尘历练时加入了“红巾军”从此开始了自己传奇的一生。
一、“狡兔死，走狗烹”朱元璋也会。
朱元璋当过乞丐，做过和尚可是最后登上九五至尊之位，“明教”的功劳是必不可少的，如果没有“明教”也就没有朱元璋的今天，可是问题来了，朱元璋登基后为何要灭明教。
金庸老先生的《倚天屠龙记》中张无忌有机会登基称帝，而却没有，最后让明教***朱元璋开了基业。
其实“明教”本是波斯人创建的，《倚天屠龙记》中也有提到，它杂糅了袄教、***教、佛教，并不像大家想的那样是“元末”为了反元才传入我国的，早在唐武后延载元年就已经传入我国了。
历史记载西海大秦国人持《二宗》伪经来朝，未经四十载而遭禁止。
由此可见，“明教”首先不是刚刚出现的，而且被当年的统治阶级禁止过。而“明教”并不只是在当时被禁止，在以后的历朝历代都被打压，唐朝以后“明教”由明处转到暗处，将教义靠近佛教以图生存，“明***”不食荤茹，每天昼伏夜出，还打着“佛教”的旗号，正常人看也不是什么正经教会，所以当时的***和佛教都很抵触。
朱元璋灭“明教”之原因一
明教在朱元璋建立明朝前后和以前有所不同，因为此时的***大多是“贫苦人家”，于是这是明教的精神就是互助合作、纯朴节俭，对于原先抨击明教的人对此也有赞叹，然而这种“勤俭纯朴”在朝廷中行使就叫做“王道”而这种“王道”如果让民间百姓来实施就叫“叛逆”，朝廷既不能将之视为“政”，但是又嫉妒“仁政”出于民间，所以建立政权后对“明教”的态度一定是打压。
朱元璋灭明教之原因二
朱元璋灭明教和明教的“传说”和“教义”有很大关系，明教信奉“明王”“弥勒”而“明王出世”、“弥勒降生”都有革命的意义，明暗相对，互相消长最终克明。明教历史上曾经有三十次“弥勒降生”的传说，这种教义对朱元璋的统治极为不利，而在明教传入我国自唐朝开始多次“明王出世”天下必将大乱，不利于统治，红巾军的领导者韩山童和韩林儿都是以“明王出世”而起事的。
红巾军是明朝的将领
红巾军可以算是明朝的主力军，朱元璋用雄厚的军事力量建立“明朝”虽然上述他灭明教，但是他灭的是“明教的思想”，而红巾军虽然是出自“明教”但是跟随他的那些人真的会为“明教教义”放弃唾手可得的荣华富贵吗？显然是不可能的。
所以最后大部分红巾军就成了明朝新兴的地主阶级和明朝的武将。
卧榻之侧，岂容他人酣睡。自己当老大以后怎么能容忍别人有自己当年的苗头呢。
朱元璋虽然出身于明教，但他一步步走到了皇帝的地位，原来自己的明教的地位也不是太高。但是却能一步步走出来，虽然这与他本身的能力有不可划分的关系，但也侧面说明了明教势力之大。而且自己原来是明教出身，以后要是管理明教总要留几分薄面，这就造成了管理明教的不便，有碍自己统一天下，反正明教这么大势力的地方社团，于朝廷管理不利，所以朱元璋一不做，二不休，不遗余力的灭掉明教，而且朱元璋出身草根，心里就比较自卑。不可能容忍别人与自己分享胜利的果实，所以不管是明教还是开国的功臣，自己为了朝廷和后世子孙必须逐步瓦解，以求一劳永逸。
如果朱元璋出身贵族，走到了皇帝的地位，他或许也不会这么对明教和开国功臣，但是出身草根的人偏有许多顾虑，不遗余力地消除一切隐患。其实出身草根的所有统治者都是一样的。
建议大家看看吴晗先生的《朱元璋传》，吴先生一共写了四版，第三版是1948年写的，水平最好，小编案头就有一本。
朱元璋是明教弥勒宗***，归五散人之一的彭莹玉管，常遇春也是弥勒宗，他跟张三丰说自己是信菩萨的，菩萨就是弥勒菩萨。当时还有白莲宗也玩的挺大，陈友谅投奔的徐寿辉就是白莲宗***，归五散人之一的说不得管。
明史记载，朱元璋早年在一个佛教的寺庙出家当和尚，半年之后被主持赶出庙门，到了云游和尚，到处乞讨，不，化缘。乞丐连乞讨，和尚叫化缘，所以也有人说朱元璋当过乞丐，其实不准确。
朱元璋在化缘路上病倒了，被两个紫衣人救了。紫衣是明教高层僧侣的僧服，是明教刚进中土帮助武则天篡位时武则天赏赐的。紫衫龙王从波斯来，就穿着紫衣。就是说，朱元璋在化缘路上接受了明教的理念，并且加入了明教。
随后朱元璋投奔了明教起义军的郭子兴部，给郭子兴当了保镖，又娶了郭子兴的女儿，从此飞黄腾达。
朱元璋在打天下的过程中吸收了好多儒家***，接受了好多儒家理念，比如刘伯温和李善长都是儒***。后来明朝开国元勋分为两派，武将几乎都是明***，文臣几乎都是儒***。朱元璋建国后，决定以儒道治国，于是取缔了明教。
明***从此转入地下，但是一直在活动，直到晚清，一度兴盛的白莲教其实就是明教的白莲宗。
朱元璋早年起兵，加入过明教，是利用明教组织和势力对抗元朝朝廷，他成功建立明朝之后，深知明教对朝廷有威胁，所以解散明教组织。红巾军是元末郭子兴起义军的名称，后来因内部矛盾，朱元璋挑选了“淮西二十四将”脱离了红巾军。
明教的前身是波斯(今伊朗）的摩尼教，它产生于公元216年，随着历史的发展，它的教义融入***教、佛教、道教等等元素，它反对犹太教，将犹太教视为黑暗神的创造物。摩尼教的这种特性，显得不伦不类，有浓重的“拿来主义”色彩。
摩尼教在六、七世纪传入西域（新疆）地区，再由西域传入漠北的回纥，唐武宗在位期间，举行规模庞大的“灭佛”运动，摩尼教受到大打击，传教活动转入地下，并且结合中国本土的道教，改名为明教。
明教的教义中，它宣扬，相信黑暗就要过去，光明即将来临，因此教唆民众敢于造反，屡有反朝廷的运动。明教到了明朝末期，它与弥勒教、白莲社相结合，变成了白莲教。如果大家看过李连杰的《黄飞鸿》系列，对白莲教就会有所了解。
朱元璋二十五岁参加了郭子兴的红巾军，不久后红巾军的内部因争权夺利，矛盾重重。朱元璋见大业未成，内部就先***，于是招募了二十四名新士兵离开起义军，远赴定远作战。这二十四名士兵便是明朝的开国“淮西二十四将”。
朱元璋一路南征北战，为增加势力，见明教信徒数量巨大，而且一直与朝廷对抗，于是他加入明教，整合信众，纳为己用。朱元璋这么做，一方面是让起义军师出有名，另一个方面有利于吸纳新士兵。
《倚天屠龙记》中朱元璋是明教的分坛主，张无忌卸任后杨逍任教主，为什么他不是明朝开国皇帝？
元朝是朱元璋率领的农民起义军推翻的，做为起义军的首领，朱元璋顺理成章的成为了明朝的开国皇帝，建立了统一的明王朝。
至于朱元璋是否加入过明教、或者谁是明教的教主，这与朱元璋建立明朝是没有任何关系的。
民国初年，杜月笙是青帮教主，蒋介石曾加入过青帮。最后统领***的是蒋介石而不是杜月笙，是同一个道理。
《倚天屠龙记》是金庸先生非常著名的武侠小说。讲存在的历史人物，融入***之中，金庸先生的，武侠***里许多人物都是现实存在的，全真七子，王重阳祖师，他们在历史上都确实存在。但是***终究是***不代表现实历史，朱元璋早年出家为僧，后来参加起义军，并没有加入明教。
谢谢。
朱元璋并没有加入明教，金庸的***只所以说他是明教的分坛主，是为了***故事情节的需要，附加上了朱元璋。
朱元璋年轻的时候，加入的教派只有黄觉寺出家，青灯古佛，素食清规戒律的生活，当了几年和尚，这是史实。
朱元璋作为一个开国皇帝，文功武治马上挥戈，人物之非凡，自幼学习过武功。大洪拳，小洪拳都是朱元璋创造的。
朱元璋率领他的农民起义军，打垮了鞑虏元人，推翻了元朝的统治。建立了大明王朝，成为明太祖。
一、
以张无忌优柔寡断的性格，确实不适合当明教教主，毕竟明教肩负抗元大任，教务繁多，大大小小的事情他都还要请教杨逍。好在张无忌不看重功名利禄，把教主之位卸给光明左使杨逍，自己带着赵敏退隐江湖。
杨逍比起张无忌自然是老练得多，而且也热衷于权势，极富心机，由他当明教教主只能说是当时最佳人选。但杨逍的结局似乎并不完美，因为明教辛辛苦苦打下的江山最终落到了朱元璋手里。
二、
金庸先生在《倚天屠龙记》中并没有交代杨逍的最终结局，只是用了四个字"年老德薄"来形容他。“年老”说明他已经力不从心，这不算啥；“德薄”则说明***对杨逍产生不满，被逼退或者赶走甚至杀掉都有可能。
张无忌虽然做事不够果断利索，但他宅心仁厚，由他当教主大家毕竟心服口服。杨逍就不同了。当初阳顶天暴毙，杨逍代任教主，私心极重，只顾打压教内其他高手，把一个明教搞得四分五裂，让六大门派趁虚而入。由此猜测，张无忌卸任不久，杨逍应该是老毛病又犯了。
三、
朱元璋虽是分坛坛主，但他从底层做起，浴血奋战，以身作则；而且他富有权谋，善于拉拢人心，包括常遇春等人都积极拥护他。所以两厢对比之下，杨逍当然斗不过朱元璋。
杨逍虽然武功高于朱元璋许多，但行军作战靠的是军队团结，匹夫之勇只能算是浮云。杨逍年轻时就孤傲自负，当上教主之位后不懂得以德服人，是他没有好下场最主要的原因。
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到此，以上就是小编对于明教的明朝历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于明教的明朝历史人物的2点解答对大家有用。
