大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本访唐朝的历史文的问题，于是小编就整理了5个相关介绍日本访唐朝的历史文的解答，让我们一起看看吧。
历史上日本首次访华是在隋唐时期还是三国时期？
日本人是日本列岛的原始人类发展而来的，当然也包括后期混入的中国大陆人种,日本古代文化是以中国古代大陆文化为乳汁成长起来的，重大的中日历史交流除了中国大陆的三次历史性大战乱,,<秦始皇统一六国，三国，10国五代南北朝时期）人口大流亡造成的，官方交流主要集中在隋唐时期．唐末，日本基本屏弃了对中国大陆文化的吸收。所以有可能早在秦朝就有可能日本人已经有可能进倒中国大陆。
当时.唐朝有位高僧也曾远赴日本.他是谁？
唐朝时期对中日文化交流最有影响的高僧是鉴真，他前后六次东渡日本，第六次才成功，在日本十年，除了弘扬佛法之外，还辛勤不懈地传播唐朝先进的科技和文化，为中日文化交流作出了巨大贡献。
隋唐时期日本委派什么人去唐朝？
从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。
唐朝时传到日本的节日的具体内容？
日本的节日一共有15个，其中从中国传去了春分、重阳和秋分。
1、3月20-22日的其中一天为春分（春分の日）是从中国传过去的，不过在日本已生根开花成节日。
2、9月第三星期一为敬老节（敬老の日），从中国的重阳节演变，但到了日本也变成全民的休***日。
3、9月22-23日为秋分（秋分の日），跟春分一样，也是源于中国。这两个节日反映了日本传统农作社会：欢庆春分(播种)和秋分(丰收)，而夏至和冬至不算节日
唐朝时期，有哪些著名的日本人来到中国？
我们都知道，唐朝时期，国家兴盛，中外交流密切，其中，与日本的交流往来是非常频繁的，接下来我就介绍几位著名的日本人来中国学习的例子！
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
除了这几位之外，还有其他许多人。如南渊清安、南向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制，促成了“大化革新”的关键人物。
到此，以上就是小编对于日本访唐朝的历史文的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本访唐朝的历史文的5点解答对大家有用。
