大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史谁守的北平的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史谁守的北平的解答，让我们一起看看吧。
洪武三十二朱允炆活捉朱棣？
没有洪武三十二年，朱元璋在洪武三十一年闰五月病死的，因此洪武纪年结束。1398年是洪武三十一年。1399年开始到1402年是建文年。皇长孙朱允炆为帝，朱允炆继位开始削藩，北平的燕王起兵对抗，双方战斗三年多，终于在建文四年，1402年燕王攻取南京，登上帝位，建文帝不知去向。
于谦是明朝的将领，可在保卫北平成功后，为何很快便被诛杀？
于谦死的冤不冤？千古奇冤，他“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”，功高至伟。可就是这个为大明王朝立下汗马功劳的人，最终却在皇权争夺的风暴中，被明英宗下令斩杀。要了解于谦在保卫北平成功后，为何很快便被诛杀，要从两个“之变”说起。
土木堡之变
“土木堡之变”是大家非常熟悉的一段典故了。明英宗重用太监王振，对他的话几乎是言听计从。瓦剌也先派遣2000人来进贡马匹，谎称3000人，这样便可以让明朝多赏赐一些礼物。但事情被王振知道后，坚决要按2000人给，赏赐的礼物也只有也先要求的五分之二。这个举动直接把也先惹怒了，直接发兵侵略边疆。边疆守将战败，于是王振便怂恿英宗御驾亲征。于谦等人力谏不可，于是英宗和王振一起出征，留英宗弟弟朱祁玉监国。
后来王振想要英宗到他的家乡去，但后来又怕这么多人马踏坏了家乡的庄稼。这样来回奔波，被也先追上，直接把英宗掳走。也先携带着英宗，在边关要挟献财物、要求打开关门。这个要求被于谦坚决地予以拒绝，认为也先一旦开了头，也先的野心永远不会满足。皇太后和皇后凑足了几大车礼物，让人给也先送去。英宗被抢走六天后，皇太后立英宗只有两岁的儿子朱见深为太子，皇弟朱祁玉代理国政。
又约半个月后，大臣认为太子太小，请皇太后立朱祁玉为帝，太后应允。朱祁玉坚辞不受（也是故意做作）。于谦劝道：“我们这些大臣是为了国家，并不是为了个人的荣辱”。恰好英宗派回来的人此时也到京城，传达了英宗的旨意，让皇帝朱祁玉继皇帝位。于是朱祁玉在“土木堡之变”后，登上了帝位，也就是后来的景泰帝。
夺门之变
景泰帝朱祁玉登基后，对于谦非常信任，把保卫北京的重任交给了于谦。也先带着英宗攻打北京，被于谦打败。也先见战斗不利，便想着英宗奇货可居，***地敲诈明朝一笔。所以***借议和的名义和明朝谈判。这个消息通过边将传到朝廷，但于谦认为，认为也先谈判的诚意不够。所以下令责问边将畏战，从此边将没有敢提议和的事。议和不成，英宗自然是没法回来，想必英宗知道之后，肯定会对于谦有想法。
后来也先反复传达议和的消息，但是已经尝到坐皇帝好处的朱祁玉，此时已经不想让自己的哥哥英宗回来了，但是大臣却是想要接回英宗。朱祁玉认为当初是大臣逼着他登上了皇位，现在又想着把英宗接回来，置自己于何地？此时的景泰帝，感觉自己就像一块抹布，被众大臣用完了之后，马上要丢在一边，自然是不乐意的。而于谦这次，也没站在景泰帝这边。
后来英宗归国，被囚禁在南宫，不让他和大臣见面。后来景泰帝更是废掉原来的太子朱见深，立自己的儿子朱见济为太子。只是朱见济福缘浅薄，几个月后去世，而景泰帝暂时还没有其他儿子。于是包括于谦在内的大臣，又请景泰帝立侄子朱见深为太子，景泰帝不许。
和于谦有隙的石亨、曹吉祥等人，认为“立太子何如复上皇”，这些人便决定让英宗复位。而恰巧景泰帝正好身体不舒服，不接见百官。于是这几人直接接上英宗，一路闯进皇宫，让英宗登上宝座而接见群臣，史称“夺门之变”。事后，景泰帝被废，于谦因为受景泰帝重用，而且当初拥立景泰帝，被石亨等人安上了想要迎接藩王世子为太子的罪名处死。本来英宗也不想杀于谦，认为他保卫北京有功，但是手下的人直接说了句：“不杀于谦，皇上登基便名不正言不顺！”于是于谦被杀，家人发配到边疆效力。
综上所述，于谦的功劳，无论是明英宗还是景泰帝，都是承认的。但是因为两个兄弟为了争夺皇位，深处权力漩涡的于谦，成了一个绕不过去的坎，所以于谦最后死在皇权的争斗之下。
而且于谦虽然有大功，但是性格也太过于刚直，他日常为人处世方式，无形之中得罪了许多人。这些人中很多参与了明英宗的“夺门之变”，所以他们急于借英宗的手处死于谦。于谦过于刚直的性格，也是他被杀的一个重要原因。
于谦被杀正是于谦铁骨忠贞的表现。真真的为了明王朝而不估个人安危，一种先天下之忧而忧的亘古忠臣。
土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，于谦为了明王朝国柞绵延，立了朱祁玉为帝，这种行为在历史上本身就是一种对皇权的大不敬行为。俘获英宗的蒙古也先看明王朝又立了一位国君，想制造混乱，就把英宗给放回来。按照常理，主政的于谦应该知道“天无二日，国无二主”的道理，但于谦没有考虑自身的安危，诚然接纳了英宗皇帝，为日后的身死埋下了伏笔。
果不其然，回到北京的英宗皇帝不甘心太上皇的位置，发动政变，于谦身死。
于少保国士无双！挽大明与狂澜，扶大明之扶大厦于将倾。土木堡之变，皇帝被俘，朝野震惊，上下一片混乱。正是于少保，一木支撑，避免了大明分裂。
他位极人臣，任人唯贤，不谋私利，快速的使混乱的明朝走上正轨。他两袖清风，抄家之时，家徒四壁，只有皇帝赏赐的一具铠甲。什么叫“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”？历史有那么多读书人，但理解家国情怀的人又有多少？钱谦益读书多，也有见贤思齐心，但君子不是说出来，是做出来的，他不行。洪承畴默写正气歌，想做岳飞和文天祥，却也拜倒在清朝的糖衣炮弹之下。
于谦在面对城破家亡的情况下，依然梗着脖子，保卫京城。所谓大丈夫也不过如此，现在很多胸无点墨，又总觉得自己精通人情世故，常觉得于谦、岳飞这样的人是“情商太低”，仿佛自己发现了什么不得了的东西，自己有多么高明，来显示自己的特立独行，与众不同。却不知我们读史书，学史书，历史读到深处，往往能看到自身格局大小，枉议书中人，就是格局小，所见越小，越是小人心度君子腹。
“特别是所谓实用历史编撰学，他把内心生活和外在表象做了这种违背真理的分离，因此在现在往往不公正地对待伟大的历史人物，而歪曲和模糊了对他们的真正认识。因此，实用历史编纂学家并不满足于朴实地叙述世界史上的英雄所完成的伟大事业和承认这些英雄的内心生活符合他们的事业的内容；而是自认为有理由且有责任在有目共睹的英雄事迹背后追寻所谓的秘密动机，并且在这种情况下自以为愈能除去英雄威名中迄今被称颂和受尊重的东西，把这种东西从其起源与真正意义方面贬低到凡俗平庸的水平，历史研究就愈加深刻。”——黑格
返回话题，世界上真有身以许国却不许身的人，于谦是这样的，好多答案都说他情商低，不知道变通，但于谦这种聪明绝顶的人岂不知人情世故？大敌当头，敢用政敌石亨，这是大局观，不是他自己用的，是为了国家。反观有些朝代，党争不断，宁愿把国家搞死，也不能便宜政敌，这里我没有指“东林党”和“南明”。
历史之所以璀璨，之所以能激人奋进，正是有于谦，岳飞这种把精神注入到我们的民族，我们的文化中，所以我为身为他们后人而自豪。许多英雄，千万人吾往矣。也许他们的名字已经消逝在历史长河中，也许他们面对后人对他们的污蔑。但他们并没有福祸避趋之，取义成仁，岳飞如此，于谦亦如此。
我们不能站在后来人的角度上，来替他们评价他们的得失，替他们不值，我们应当铭记这些英雄豪杰，也终究是烙印在我们的精神里。
石亨和太监曹吉祥等人勾结起来发动***，重新拥立明英宗朱祁镇复辟。明英宗再次登基后，石亨和徐有贞为了清除于谦势力，便捏造于谦犯了谋逆罪。明英宗得知后，立马派遣官员抓捕了于谦，并在公元1457年正月22日，将于谦斩首示众。
死于宫斗。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处***。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的（谦实有功）。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
到此，以上就是小编对于明朝历史谁守的北平的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史谁守的北平的2点解答对大家有用。
