大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于写唐朝历史的白话小说的问题，于是小编就整理了2个相关介绍写唐朝历史的白话***的解答，让我们一起看看吧。
任氏传是唐代白话***吗？
任氏传（即《任氏传奇》）并不是一部唐代的白话***。实际上，《任氏***》是明代文学作品，由明代作家杨慎所著。它是以历史人物任氏为原型，描绘了她的***故事。这部***运用了文言文来叙述，而不是白话文。
唐代是中国文学史上的黄金时期，白话***在唐代尚未兴起。唐代的***作品主要以文言文的形式出现，如《搜神记》、《聊斋志异》等，这些作品多以神怪、奇异的故事为主题。而白话***的兴起大多出现在明清时期，如《红楼梦》、《水浒传》等，这些作品使用了更接近口语的白话文形式。
因此，《任氏传》不是唐代的白话***，而是明代的一部文言***。
任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇***。这是中国文学史上最早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏***的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。情节曲折生动，丰富完整；细节描写逼真传神，富于生活气息；烘托、映衬手法运用极为出色。
什么时候开始白话文？
早在唐宋时期就出现了白话文学。宋代的话本，明清时期的《西游记》、《水浒传》等***都可以见证白话文的发展历程。虽然在那个时期就有白话文学出现，但是因为当时的政治制度和文化发展等原因，占据主流位置的仍然是文言文？
到了1919年五四***以后，因为胡适等人提倡新文学，反对旧文学，致力于推翻文言文，提倡白话文。白话文才取代了文言文，从此成为了写作的主流。
中国从唐宋时期开始用白话文。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。
中国白话文发展历史：
1、唐代韩愈(768-824)提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。
韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。“古文”其名，“革新”其实。
唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画，一边说唱故事。图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的，有全部散文的。后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。
2、宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。起初，禅宗佛徒辑录师傅言谈，用口语体。后来，宋代理学家程颢、程颐的门人，也用口语体记录老师的言论。 “语录体”是一种白话文，具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。
宋元间又有“话本”。这是说书人讲说故事的底本。“话”是故事，“本”是底本，分为***和讲史两类。前者多为白话短篇，后者是浅近文言的长篇。
3、明清的章回***，例如《金瓶梅》、《红楼梦》和《水浒传》等作品，是用当时的白话书写，使白话在民间得到广泛传播。但是，当时的文学正宗依然是文言文。
4、清末维新运动时期，开始有意识地提倡白话，兴起称为“新文体”的“通俗文言文”。例如，黄遵宪引俗话入诗，反对崇古，他在1868年(同治7年)写的新诗，是文体解放的开路先锋：“我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑！”
裘廷梁在《论白话为维新之本》文章中提出“崇白话、废文言”。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。王照制订官话字母，拼写“北人俗话”，不拼写文言。这时候，各地出版了多种白话的小型报刊。白话原来是一种民间文学，被认为“不登大雅之堂”，不是正式文体，不是文学正宗，没有法定地位。
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